三国鼎立 第十六章 明月照幽隙 (2/2)
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p; 这些人中，也不知哪些是真正的仙门中人，哪些是普通江湖把式。倒不是说这里没什么真正的仙家，只是招摇撞骗居多而已，大多都是自称神仙的江湖骗子。
奇装异服在这里根本不算什么，即便是带着盔甲满大街乱晃的同样不少。街道很是宽敞，四辆马车并行也不会拥挤。
镇中有巡逻的甲士，披挂齐全，制式刀枪。毕竟，在这种环境下，大明不得不用些手段来维持秩序，巡逻兵将，也都是有修为在身，同周正清一样，算是熬炼体魄的人道一途。
只不过周正清所修与大部分此类功法存在着大体与细微的差别，最明显的就是周正清一旦破境，会有大量磅礴戾气加身，其他人却并非如此。
周正清功法确实特殊，但不是说天下只有周正清所修最是正宗，各有传承而已。
大明在此设立不少兵将看护，除了维持秩序之外，也是这里的特殊造化使然。
当年大明初立，照幽寺便给了朝廷一份不小的礼物。
是照幽寺珍藏典籍中的几种特殊的锻造冶炼之法，能够批量锻造出仙家兵刃。
而此地又存在一种特殊矿藏，此番作为对大明的益处着实不小。
所以这照幽寺这些年间，香火络绎不绝，在朝廷上下都风评不错。
周正清曾在逸安镇中熟读大明各地山水风土，只是不如现在的视觉冲击来的更实在。两人从吃过饭菜的店铺中问明了最出名的照幽寺位置，寻路而去。
照幽寺并不在照幽山主峰照幽峰，而是在另一处不算太高的摇霜峰。
和尚体魄毕竟不如周正清，每爬几段长长的阶梯，便会停下休息。周正清本想背着和尚上去，只是和尚不肯，这让周正清不止一次的想要将和尚打晕了带上去。
石阶各处都有不少人登临，普通百姓去照幽寺祈福敬香，照幽寺对一些疑难杂症的治疗很有心得，也乐意将一些医治心得与郎中或是外人分享，没有什么门户之见。
这般处世做法，也是照幽寺香火繁盛的根本原因。
也有初来乍到的江湖侠客前去寻找成仙机缘，碰个运气。
万一踩到狗屎，真个成了神仙，也好过在那刀口舔血的日子，都传说从前是有先例的。至于到底有没有山上仙家，确是不能分辨，毕竟那个神仙，头上也不会写个大大的仙字。
如果真有，那多半是个江湖骗子，来此讨口吃喝。
此地百姓对于成不成仙的，倒是真没什么执念。一来镇上但凡有手有脚的，挣个生活还是不难的，二来从前那些一心幻想成个仙人的，最后大多都放弃了，只当做了笑话。
若是真有神仙收徒，那寺庙的和尚还不是早就近水楼台先得月了，哪里轮得到别人，百姓早就将此事当做了笑话。
再者说，那些前来游历的真正仙人也不会真个就显圣在人前，不说展露了身份，各色人物的纷扰寻求仙缘，便是大明朝廷留在此地的各类神职、维持秩序有修为在身的将士甚至监管开采矿藏的一部分人，也会亮明了刀枪，与不知死活的‘神仙’问一问道理，讲一讲赎身的价钱。
对于此类人口贩卖与赎金的洽谈一事，大明在开国之初，就已经颇有心得。再经过几代发展，更是得心应手。
折腾了大半个下午，两人是终于见到了眼前的照幽寺。
照幽寺素有明月照幽隙的美称，坐落在摇霜峰顶，峰顶面积不小，宛若有人将一座高耸入云的山峰，一剑削平。
面积不小，放眼望去，四面山峰高高在上，山尖尖似五指一般躲在云彩里，此时的斜阳映照，处于其掌心位置的照幽峰抬头放眼，仿若仙人抬手揉彩云。
寺庙宽敞气派，占地不小。前来敬上一炷香的人着实不在少数，寺庙山门前，有不少的人摆摊买卖，论根卖香的，论穿卖佛珠的，都有不少，甚至还有道士在这儿摆摊算卦。
和尚整理衣衫，掸去风尘，凝重迈步。周正清一拍脑袋，拉住老大不乐意的和尚，一双眼睛一大一小，一只高挑眉眼，一只压下眉眼。周正清指了指摊位，和尚进寺庙，不敬香火，不太像话。
虽然周正清对那日的所见佛陀，观感很差，但不妨碍周正清对好和尚的友好。
周正清照幽寺还是印象不错的，不然当年那场灭佛，照幽寺即便献上某些典籍，也不能独善其身。
硬拼起来，大明当年也不是没有后手。
照幽寺历年所为，都让人挑不出毛病，敬上炷香，也是情理之中。
和尚刚刚那番朝圣气势，瞬间消失了个无影无踪。
当真的走到摊位钱，买了香，周正清有了悔意。不得不说，这香真他娘的贵。
在寺院外大殿之前，一人三炷香。
上香的人不少，却并不杂乱。因为在寺庙上香很有讲究，从哪里进门，先迈左脚，都是礼节。一般都讲求左手上香，因为右手不敬，杀戮等肮脏事物，多是右手为之。
和尚庄重行了佛礼，想要找寺庙僧人问询，想要见一见主持，这是和尚离开经律寺前，和尚的师父特意交代的事情，这也是和尚执意来此的原因。
还不待和尚找寻，便已经有人找来，是位小沙弥。
互行佛礼，小沙弥率先开口：“请问您是境生师父吗”？
见和尚点头称是，小沙弥有些失落，心中不免有些怨气，一个好好的和尚，不穿僧衣，不伦不类，多不像话呀！和几个师兄弟打赌，总是自己输！
只是还得招待不是，毕竟这个外面来的和尚是住持遣自己接待的。
住持多少年都不见客了，只是每日礼佛念经，他们这些常在寺庙的一年到头都见不到几次，这可真是外来的和尚好念经啊！
小沙弥捏着鼻子开口：“境生小师父，住持让我先带您二位在寺庙转一转，等晚些用过斋饭，再带您去见住持”。
客随主便嘛，和尚与周正清就跟在了这个非要在境生后面加上个小字的沙弥身后。小沙弥的意思很明显，无非就是境生也不比自己大几岁，却得了住持的赏识，被心中怨气冲了脑门。
周正清正在幸灾乐祸，不想那个小沙弥好像冷不丁的想起了什么：“小施主，住持说，晚间您可以与境生小师父一同前去，至于去不去，住持说，您自行考虑就是”。
小沙弥也不等周正清回答，便开始带着两人在寺中晃悠。
周正清在心中骂了句小和尚牙尖嘴利，真不是东西。也就跟着转悠，和尚则是不紧不慢，四处走走看看。
大雄宝殿正中是一座高大的镀金佛像，至于到底是外侧裹了层金皮还是十足的真金，周正清也不敢放开感知查探。
周正清知道这里的深浅，还是没有太过放肆的。
佛像样式很奇怪，头部未曾雕刻面目，左手持宝珠，右手持锡杖，坐于莲台之上。左右各三座稍小佛像分列两旁，各自所持之物与所结手印很是奇特，都是周正清未曾听闻样式，连同和尚在内，同样一头雾水。
与小沙弥问询，小沙弥也同样不知，只说这是本寺特有，传言中即便是仙人也不曾见过的。
寺院后方是一座不矮的藏经楼阁，样式古朴典雅，与前面的恢宏气派全然不同。就是这样一座毫不大气的藏经楼，却让不少仙家喋血相争，也让如今的照幽寺展露名声。
两人没有贸然进入，只是随着小沙弥将寺庙里里外外逛了个遍。
天色渐暗，若从远处看去，这照幽寺原本的五指向天，揉捏云霞的景象，在此时已经变成了单手托日的大气画卷。