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第二百四十七章 情报传输（第1页）

刘谌轻“咦”

道：“莫非子京也知道鸿雁传书的方法吗！”

刘谌不清楚诸葛质所说的鸿雁传书与自己的所想的飞鸽传书有何不同。

但是在他印象中，飞鸽传书最早是起源于隋唐年间，在南方广州等地最早开始

训练飞鸽传递书信。

要说飞鸽传书是古人之间联系的一种方法，主要是将信件系在训练过的飞鸽脚上，然后传递给要传递的人。

这也是由于古代通信不方便，所以聪明的人便想到了利用鸽子会飞，而且得比较快，会辨认方向

等多方面优点驯化鸽子，用以提高送信的速度。

诸葛质不置可否的说道：“我不知道主公所说是不是根据《史记》中所记载的关于苏武牧羊一事中得到的启发？”

刘谌微微一愣，虽然身为穿越众，但是对于这段典故他还真就不清楚。

等到诸葛质细细解释一番后，他才明白是怎么一回事。

原来，据载汉武帝时期，汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被鞮侯单于扣留。

他英勇不屈，单于便将他流放到北海无人区牧羊。

19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。

汉朝使节出使匈奴，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。

后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打

猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”

汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。

单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。

从此，“鸿雁传书”

的故事便流传成为千古佳话。

而鸿雁也就成了信差的美称，这便是最早关于鸿雁

传书的典故来源。

只是身为后世人，刘谌却知道这种说法根本就站不住脚。

因为大雁乃是候鸟，只会为了生存而迁徙，并不可能参与到人类活动之中来，也不具备飞鸽那样传递书信的“客观”

能力。

“哦，原来如此！

不过，我说的飞鸟可不是指鸿雁，而是家养的飞鸽。

这两者虽说都是飞禽，可却有本能的区别。

换句话说，鸿雁传书根本就不靠谱。”

刘谌听了诸葛质的解释之后，恍然大悟道。

诸葛质听刘谌这么一说，这才松了一口气。

他自然知道这只是一段佳话罢了，唯恐刘谌信以为真。

只是对于刘谌说飞鸽可以用来传传递书信，他仍然不能够理解，不由好奇的问道：“恕属下愚昧，敢问这飞

鸽如何就可以用于传递书信了。”