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自古以来都有将是兵之胆，临战前有斗将鼓舞士气、振奋人心一说。虽然现在有些人说战前斗将都是假的，是因为武人不懂字，战争都是文人记载的，杜撰出来的。甚至还分析到东汉以前没有马镫、马鞍等马具，都是以步兵为主的作战方式，将领们只负责旗鼓等方式指挥军队作战，自己很少参与冲锋陷阵，到了东汉骑兵起来了，作战方式发生了改变，为了适应这种改变，才涌现出一批骑兵将领参与冲锋，从何能随时随地的指挥处于高速奔跑的骑兵。
对此，我也不抱什么否认的态度，只是列举一古时候战前斗将最先有的记载，而且还不是明确的说是斗将，只是很实在的记录了当时的一个情景，让读者自己能分析出那是一种斗将行为。
这个最早的记载来自于《春秋谷梁传》，具体为：冬，十月壬午，公子友帅师败莒师于丽，获莒挐。莒无大夫，其曰莒挐何也？以吾获之目之也。内不言获，此其言获何也？恶公子之绐。结者奈何？公子友谓莒挐曰：“吾二人不相说，士卒何罪？”屏左右而相搏，公子友处下，左右曰：“孟劳！”孟劳者，鲁之宝刀也。公子友以杀之。然则何以恶乎给也？曰弃师之道也。
这边我简单的给翻译下，就是有一年（鲁国）公子友击败了莒国的莒挐，本来鲁国是不记载俘虏的，这里为什么记载呢？是因为憎恨了公子友的欺骗行为，怎么欺骗的呢？在战前，公子友对莒挐说“我们两人的不愉快，关士卒什么事情？”，于是就都叫士兵退下了。紧接着两人就（徒手）搏斗了，可是刚开始公子友处于劣势，在身旁人的提醒下，才用宝刀杀死了莒挐。
这里先不说公子友的行为是否合乎春秋礼仪，单说两军对垒，公子友想用斗将的行为取得一定的成果，最后更是直接斩杀了莒挐，使得莒挐军不战自溃，从而取得胜利，就可知斗将在古时候是一直存在的。如果还有人非要杠精到质疑这段史实的真假，那真的得请这位仁兄自己好好去看下鲁国对“历史”记载的严谨性以及公子友的生平了。
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话说回来本书中，一为探探烂柯山贼的底，二为战前斗将鼓舞军队士气，戚校尉跟楚知府商量后，让楚知府给烂柯山贼下战书，邀约三日后阵前对垒，烂柯山贼方面收到后也欣然同意了，虽然他们还有些奇怪一直被压着打的官府怎么突然变性了，不过也想不出个所以然又因为平时的战绩就直接回书了。
相约的时间很快就到了，在第三日太阳升起后，戚校尉让全军将士们饱餐一顿后，就带着大军到达了约定的地点。
到这里时，烂柯山贼只是零丁的到了一些，不过戚校尉非常有风度的没有这时候发动起攻击收割一波军功，而是命令军队布好阵型，静静的等待着烂柯山贼的到来。
等了大概一个时辰左右的时间，烂柯山贼才陆陆续续的全部到齐，不过到齐后也仅仅只能称作稍有队形，跟戚校尉这边根本不能比。
不过戚校尉对此心理上也没什么... -->>
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