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第62章 劫法场二（第1页）

“读书人怎么会做反贼？”

看杀明教逆贼的儒生们对那名惊叫的儒生嘲讽起来。

这名儒生让众人先惊下，站在窗边探出头去听了一阵。

回来就要来纸笔，刷刷的写下了明教教歌的歌词。

其他儒生们围在旁边看。

有些嘴唇轻轻蠕动，应该是低声在读。

岂曰无衣？与子同袍。

修我甲兵，与子偕行。

皆曰有恨！

与子同泽。

修我戈矛，与子同仇。

等这名儒生写完，最初嘲讽的儒生中有人已经微微皱起眉头，“宋兄，这不太像是文人写的。”

姓宋的儒生叹口气，立刻下楼去自己住的房间里拿出本《诗经》，回到二楼。

他翻开这本已经有些年头的书，翻到《秦风》，将里面的诗句给这些儒生看。

《无衣》是三段，每一段五句。

每一段的第一句都是‘岂曰无衣’，中间第三句则是‘王于兴师’。

第一段内容是，岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛。

与子同仇。

章无忌只取了头两段，因为里面有‘袍’与‘泽’。

除了将‘王于兴师’这句全部删除，又将第二段开头改成‘皆曰有恨’。

经过这番改动，原本描述秦军的国仇，立刻变成了描述源自民间的明教起义军同仇敌忾，共赴生死的兄弟情谊。

大多数儒生明显没读过《诗经》，不过他们稍加交谈，就明白了这本书的历史。

这下姓宋的儒生所说的话再没有被质疑。

写明教教歌之人不仅读过《诗经》，还有着能将诗经中的内容进行针对性改编的能力。

这一定是读书人了！

还是读过很多书的读书人。

再不敢随意嘲讽明教教歌。

已经有别的儒生将歌词全部抄写下来。

既然没有了小看的心思，儒生们越读越是脸色难看。

姓宋的儒生气的脸色都有些狰狞，“喜乐悲愁，皆归尘土。

焚我残躯，熊熊圣火！

这些人造反之心如此坚定。

须得尽数杀尽才行！”

另一位儒生眉头紧皱，“为善除恶，唯光明故。

怜我世人，忧患实多！

这些贼人甚是懂得蛊惑百姓。