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第一百八十二章 不要杀人（第1页）

*伎二字经常连在一起，实际上两者身份不同。

*女是纯粹賣肉的，而妓通技，是卖艺的，当然，也有卖艺且卖身的，所以合在一起统称*伎，后人懒得细分，便逐渐将两者混淆。

理论上讲，后世那些站街賣肉的女人没资格称为伎女，她们连个拿得出手的技艺都没有，只能称为*女。

*伎也分上中下三等，下等*伎以色娱人，色衰则爱驰，爱驰则恩绝；中等*伎以技娱人，琴棋书画歌舞总要学会其中一种，最好还能懂点文学，能跟文人骚客谈天说地；上等*伎以人脉娱人，她们长袖善舞，通行于达官贵人之间，帮忙牵线搭桥。

李师师为何那般有名，能冠以北宋第一名伎之称？不是她长得如何漂亮，技艺多么高超——这些只是基础条件——而是通过她能搭上大宋管家的关系。

*伎这种职业即便到了现代地球也没有消失，莲花城自然无法例外，但此地好歹有莲花寺看守，吃香要好得多。

凡燕州之地，只许有妓，不许有*，而且当妓还得持牌上岗，合法缴税，没牌照就是不合法，抓到要坐牢。

简而言之，就是允许你卖艺不卖身和卖艺又卖身，但不许你卖身不卖艺，官府还成立的艺伎坊，免费给女子培训正规技艺，琴棋书画歌舞诗词至少要会一样，才给颁发牌照。

之所以有这样的规定，是因为某位有争议的高僧提出了“堵不如疏”

的观点，认为正常来讲，一个女人如果能凭卖艺养活自己，她是不会去出卖身体的，也许有一些爱慕虚荣之辈为了赚取更多钱财而卖身，但毕竟是少数，他不指望能彻底杜绝*业，此举旨在给那些洁身自好的女子一个选择的机会。

有没有选择的权力是一回事，选择堕落还是自爱是另一回事，佛门都有三不渡一说，你非要选择出卖色相来生活，别人也不能强渡你。

因此，艺伎在莲花城固然依旧属于下九流，社会地位不高，但还算是一个正规的行当，如同戏子伶人，真正受人鄙视唾弃的是暗*。

为了区别于那些卖身的伎女，不卖身的一般自称清倌人，绮梦便是其中之一，而且不是挂羊头卖狗肉的那种，否则吸引不到唐徵明这种风月高手。

一艘布置艳丽的画舫中，琵琶弦动，大珠小珠落玉盘，舱内的一群公子哥一边听曲，一边喝酒，一边通过打开的舷窗，欣赏远处湖面的璀璨花灯。

一曲终罢，公子哥们纷纷鼓掌叫好。

“果真曲声绮丽，如梦似幻，难怪芳名绮梦，花魁当之无愧！”

脸上蒙着纱巾的绮梦双手按琴，笑吟吟：“齐公子说笑了，且不说妾身的花魁之名只是闻芳阁自吹自擂，并非公认，便是这个名号也是三年前所得，今年的花魁是秋香姑娘。”

齐公子对身旁的两名狐朋狗友使了眼色，然后对坐在正中的一名文士打扮的青年道：“傅公子，来之前你不是说有礼物要送给绮梦姑娘，还不赶紧拿出来。”

青年愣了一下，忙解释道：“之前只是戏言，诸位别当真。”

“哎呀，关键时刻傅兄怎么还害羞了？放心，都是兄弟，我们都帮你准备好了。”

齐公子拍了拍手，顿时有两名下人捧了一盘的金条上来，他拿出一张契约，开口道：“绮梦姑娘，你的卖身契我们已替你赎回，现在这些是傅公子下的聘礼，足显诚意。”

那些得了暗示的狐朋狗友们纷纷吆喝助势。

“傅公子年轻有为，本身亦是八品灵修，更难得的是尚未娶妻，哪家姑娘能嫁给他，真是八辈子修来的福气。”