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咱们老家在山东省济南府大王庄子。四百多年前，山东地界连年灾荒。腐朽的明朝政府贪官污吏横行，大肆搜刮民脂民膏，老百姓叫苦连天，田地荒芜，饿殍遍野。老祖宗在衣食无路的情况下被迫背井离乡，冒着生命危险来到东北，在古镇北二十余里外扎下了根，并把居住地命名为王拉玛屯。
东北这旮旯，可是块神奇而又富足的地方。无论是哪朝哪代，东北的山是美丽而又充满神话，东北的水清澈而又甘甜，东北的地是丰腴的黑土地。二尺之内没有黄土，攒一把仿佛要从手上滴下油。
东北中南部的松辽平原，以盛产大豆、小麦、高粱米、水稻而闻名中外。金秋季节举目眺望，那火红的高粱、金黄的大豆、压弯了腰的谷子、颗粒饱满的水稻、小麦和玉米把大地打扮得像五颜六色的锦缎一般，在明媚的阳光下闪耀着绚丽的光彩。
东北北部的大小兴安岭和长白山脉，绵延千里，物产丰富。箭杆般的红松，合抱粗的楸树，木质细腻的紫椴，坚硬的色木都是上等的木材。
钻进里边分不出东南西北的原始森林中，野猪成群，獐子、狍子、达尔犴、野鹿四处奔跑。憨厚可爱的黑瞎子时常闯进山民的庄稼地里造害苞米。吼一声山摇地动的东北虎带着风声也时常出没在崇山峻岭。至于山鸡、野兔、狐狸一类小动物更是随处可见，北大荒“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”的民谣更加显示了东北的富足。
从清朝开始，咱王氏家族有几代先辈都在街上总管衙门当差。后来清政府为了消除汉族人对满族人的敌对情绪，提倡满汉平等，在政府当差的汉族人经过自愿申请，政府审批后也可以加入满族籍，在历史上叫随旗当差。咱家族就是在那个时候随了蓝旗，社会地位仅次于正旗人，生活习惯也逐步和旗人一样。
清朝末期，孙中山先生领导辛亥革命推翻了腐朽的清朝政府，建立了中华民国。街上的衙门总管“候爷”在枪炮声中不知了去向，咱这股依靠当差领响吃饭的人家也就败落了下来。待老太爷去世后，到了你爷爷这一辈已经是房无一间、地无一垅了。
为了生活，咱家离开了祖祖辈辈居住的老屯，搬到了东山双岭子屯北面的破帽子沟。我小的时候就是在这里长大的。
那时候的东北，是胡子出身的大帅张作霖的天下。孙中山领导国民党浴血奋战的时候，张作霖拉杆子、立山头，几次带兵叩响山海关的大门，终于名正言顺地当上了东北的土皇帝——保安总司令。
北伐战争胜利后，蒋介石叛变了革命。**在南方轰轰烈烈地闹起了革命，国共两党的军队打得难解难分，而东北这旮旯的老百姓生活还算消停。
那年头的老百姓根本就不过问政治，什么是三民主义、社会主义很少有人知道。对于国民党、**是个什么样的党更是知之甚少，有些人甚至连听都没听说过。只是在赶集下店的时候听一些跑东北做买卖的南方“老蛮”们说，南方闹起了红胡子，穷人都挺拥护他们，那阵势比当年义和团闹得都凶，把政府打得手忙脚乱。老百姓们听到这个信以后，也就当个新鲜事议论议论拉倒了，根本也没有人再打听是咋回事。大家的心里都明白，东北离那儿远着哪，南方咋闹腾也闹不到东北这旮旯来。
从我懂事的时候起，我就知道咱们家呀，是破帽子沟十几户人家中最穷的人家。大人们都说是穷，可我却觉得日子过得还是挺好的。低矮的两间破草房，冬天生一大盆火把屋子烘得暖暖和和的。在火盆里烧上几个土豆，扑鼻的香味使我垂涎欲滴。夏天在后山坡种上点吊瓜，待秧子爬上房后，多热的天屋里都是非常凉快。当院一圈用树枝挟成的杖子，一座孤零零的苞米楼子立在一边。挨前园子的杖子边放着一个小酱缸，额娘说：“咱东北人最爱吃大酱，怎么穷的人家到春天也得下一缸。”
有一年，山东来了一户姓朱的讨荒人家。男的挑着一副担，一头装着破破烂烂的衣服和吃饭的家伙，一头挑着两个挺大脑袋、小细脖、全身瘦骨嶙嶙的小孩。大人们说这关里可真苦呀，看把俩孩子饿成这样。于是你一瓢他一碗地给拿粮食，劝他们别走了留下吧，这地方只要你勤快就饿不着。这两口也挺听劝，在后山坡上搭了个窝棚住了下来。
他们的窝棚离咱家不远，大人闲着没事总上咱们家来串门。唠起嗑来好讲他们山东那地方怎么怎么穷，有钱的人怎么怎么克扣。屯里的大人们说咱东北这地方的大户人家可不那样，一来粮食有的是，二来东北人不小抠。
这两口子别的我没觉得有什么两样，就这穿戴倒有点特别。女的脚特别小，穿着大花衣服大花裤子，就连衣服上的补丁都是大花的。
我问她：“朱婶，你怎么穿小姑娘穿的衣服？”
她笑着说：“俺那块都这样。”
既然人家都那样，咱也就别问了，不过她的这身衣服我怎么看也不顺眼。
朱大叔倒是个爽快人，一说话爱哈哈大笑震得你耳朵嗡嗡响。他穿的裤子非常特别，裤腰特别的肥，穿上裤子后把... -->>
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