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    对于赵磊给自己铺的台阶,戏志才也是微微一笑,接着赵磊的话说道:“主公,属下倒是也有一个不错的主意,不过这个主意靠属下一人是不能实现的,这需要大家的集思广益。”

    听到戏志才果然有办法之后,赵磊也是微微一笑,对戏志才说道:“先生请讲。”

    “主公前面的方法用的是以钱粮之力提升民心,也就是说只要能够让百姓安居乐业,老板姓自然而然的会拥护主公。而属下提出的这个收拢人心的办法,则是通过建立地方的法规。就如同大汉律例一样。”戏志才缓缓说道。

    “法规?要如何建立这个法规?先生请细说。”赵磊问道。

    戏志才说道:“主公方才入主寿春城不久,人心未稳。而且寿春城长期没有官员来打理,老板姓对于律法的概念也比较模糊,所以相对而言,寿春城的治安也是比较差,这到导致了那些寇盗猖獗,为榨取百姓的钱财而无所不用其极。所以如果主公能够在寿春城建立一套律例的制度,对做恶之人加以惩罚,这样子寿春的治安好了,自然而然的老百姓也会对这种律法形成一种依赖,自然也会对制定律法的主公拥护备至。不过主公,现在的问题是,这个律法该如何限定,是要像秦始皇那样采取严厉的律法,还是要像高祖那样采取的宽容的刑法。希望主公审视夺取之。”

    戏志才说完后,赵磊也是想了一想,这办法到的确需要集思广益。于是赵磊双眼扫过大厅内的几位谋士,然后说道:“贾先生,奉孝,你们两个怎么看。”说道这种律法的事情,赵磊是不会去问张汉的,因为他虽然鬼主意多,但是对于这种律法,同为穿越者的张汉对这些东西,可谓是一窍不通。

    赵磊的问题提出之后,郭嘉首先站起身对赵磊拱手说道:“属下记得,昔日大汉刚刚建国的时候,高祖曾经约法三章,以宽刑省法做为大汉律例的根本,从而百姓们在此律法的管理下,大汉民心日渐聚拢,天下黎庶皆感高祖之德。今主公初到寿春,虽然手上雄兵万余,但是未能完全占领扬州全境。俗话说,先安内方能攘外。愿主公效仿高祖的宽刑省法,以慰寿春之民望。如今吴郡民心稳定,而寿春民心未稳,只有两者皆民心高涨,才能使我们内部稳定,方能实现一统扬州的方略。”

    赵磊点点头,觉得郭嘉说的很有道理。

    不过郭嘉的话立刻被贾诩所反对,贾诩说道:“不,奉孝只知其一、未知其二:当时秦始皇横扫六合,席卷八方,消灭六国,统一天下。然后秦始皇听从宰相李斯的意见。制定了暴虐的律法,这种律法虽然可以起到震慑人心的作用。可是也会导致万民皆怨。但是当时秦始皇在位期间,秦国强盛,拥兵百万,所以即使百姓对大秦的暴虐律例有所怨气,但是也是敢怒不敢言。然而秦始皇驾崩之后,秦朝国力在不断的农民起义中,日益下滑,最后导致了走向灭国之路。所以后来建国高祖为了避免走秦朝的老路,才以宽仁得之的律法,治理大汉王朝。但是,如今的情况又和那时候完全不同。今寿春常年没有人管理,德政不举,威刑不肃;而百姓对于君臣之道的意识,渐以陵替。寿春的官员制度宠之以位,位极则残;顺之以恩,恩竭则慢。所以致弊,实由于此。如以威之以法,法行则知恩;限之以爵,爵加则知荣。恩荣并济,上下有节。为治之道,于斯著矣。”(三国志孔明传里的一段话改编)听了两人各自对于治理寿春的建议,赵磊想了想,说道:“两位军师分别叙述了两个极端的律法,不过你们说的也都有各自的道理。奉孝主张以宽容治理寿春,而贾先生主张以严苛治理寿春。在我看来,我觉得你们两个的提议都可以作为扬州的律例,不过却要分个先后次序。”

    “分先后次序?”听了赵磊话,贾诩和郭嘉皆是一脸疑惑的看着赵磊。

    赵磊笑笑,解释道:“我觉得,现在整个扬州我们只拥有吴郡和寿春两座城池,根基未稳,对于律法我们应该采取怀柔政策,来收拢人心。如果使用秦朝那样的律法的话,我担心会加剧百姓对我们扬州军的仇恨。而如果我能够将扬州一统,那贾先生所提出的律例就显得更加好一些。因为届时扬州地大物博,蛮夷猖獗,唯有严苛的律法方能使那些蛮夷和心怀鬼胎的人不敢轻举妄动。这律法其实并不一定要一成不变,而是可以根据不同的时期,或者我们的自身实力来进行改变。如此收放自如,才能让民心高涨,我军在扬州的根基方能稳固。”

    赵磊这一席话说完后,大厅内一片寂静。

    此时连平时素来冷静的张汉,此时也露出一副惊愕的样子。

    而戏志才、郭嘉、贾诩等人则是... -->>

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