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第三千三百二十一章对牛弹琴（第1页）

杜兰指出忠诚和忤逆的标准不是顺从和反抗，忠诚是希望主公成功，围绕成功进行顺从和对抗。

忤逆也不只是为敌，也可能通过捧杀的方式让主公走向失败。

还指出失败要吸取教训，不要迷信武力，要不忘自己的犯罪初心。

并且说了《邹忌讽齐王纳谏》的小故事，希望迪奥理解。

但迪奥的态度就和困于陈蔡的孔子一样，错的不是自己，而是世界。

不认为自己做的不够好，也不认为自己应该降低标准，只认为自己的失败是世界的错。

其实子路、子贡、颜回提出了三种观点，每个人都会选不同的答桉。

有人会认为自己做的不够好，有人会认为自己应该降低标准，也有人会认为是世界的错。

都会有人选，只是孔子赞同颜回的观点。

虚、迪奥也赞同颜回。

伯夷、叔齐显然是选择了子路的观点，结果就是以身殉道，做到最好。

大部分人会选择子贡的观点，降低自己的标准迎合世界，有市场、能赚钱才是最重要的。

也有人会选择颜回的观点，当然这也分为两部分，一部分人虽然认为世界错了，但希望把希望改正过来。

一部分人则希望毁掉世界。

世界错了，也分有救和没救两种。

迪奥和孔子是属于有救派，是希望把世界改造成自己心中的理想状态。

虚属于没救派，认为只有毁灭世界才能证明整理。

而迪奥和孔子又把有救派分为了两种，孔子属于文救派，迪奥属于武斗派。

“哎。”

杜兰长叹一声。

迪奥看着杜兰，他们是两个世界的人，不可能有什么共同语言。

“其实我也不是不能理解，你之所以不认为自己做的不够，之所以不降低标准，是因为一旦承认是自己的问题，就失去了话语权。

如果自己做的不够，就要向别人学习，就会失去话语权。

如果自己降低标准，也要向别人的话语权靠拢。

作为一个想要走出自己道路的人，话语权确实不能丢。”

杜兰说道：“可话语权的建立不是你这样做的。”

孔子不能丢了话语权，因为他就吃这碗饭，只有大家听他的，他的礼才有市场。

如果他去模彷其他人的礼，或许能赚钱，但他自己只能做一个追随者，这不是孔子的志向。