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正文第二百八十一章 湘西赶尸（第1页）

李响若有所思地点点头:“罗先生，我想你半个月前，应该是在什么地方见到了不应该见到的东西，你能详细地给我说说吗?”

罗昊然点点头，沉思了半响，然后缓缓地说了半个月前他所经历的一件匪夷所思的事情。

原来罗昊然是一名户外运动爱好者，喜欢去一些人迹罕至的地方旅行，通过户外运动，他结识了不少驴友。

就在半个月前，他和两名驴友决定去一趟湘西，也就是这一次的湘西之行，种下了祸根。

罗昊然和两名驴友到了湘西之后，投宿在一家小旅店，为了拍摄一组照片，三人大晚上的出来遇到了一件让他们这辈子也忘不掉的事情。

他们遇到了，僵尸!

僵尸，又叫赶尸、跳尸、移尸、走尸、走影，属华夏民间传说中的妖物，嗜血，吸取阳气。

僵尸是一种会复活的尸体，受日月精华影响而变成妖怪，即尸体在某种作用下重新起立行走，但面目狰狞，全身僵硬，指甲发黑尖锐，有锐利犬齿，惧怕阳光。

日间躲于棺木、洞穴之类潮湿阴暗的地方，入夜后出没，以人血或家畜血液为食，撕咬活人，对活物攻击性强且力大无穷，跳跃前进时双手向前伸。

僵尸，天地怨气，晦气而生。

不老、不死、不灭，被天、地、人三界摒弃在众生六道之外，浪荡无依，流离失所。

在人世间以怨为力、以血为食，用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。

满清初年发生过这样一件事，湘西西边有一个靠山的小村落，村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当的事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中，让他自生自灭。

过了几天他再来求救，但这次没人愿意帮他。

村民们打他一顿，然后绑在树上，虽有人出言劝阻，但无人理会。

最后他死在了树上，晚上村民想将之安葬，但发现尸首已不见了。

最后他回来杀了全村人，村民因被其咬而一个一个变成了僵尸。

一些及时离开的村民在早上回村探望时，也都惨成僵尸。

湘西最出名的当属赶尸人，也叫赶尸匠。

他们所赶的属于行尸，又称移灵。

一般是在尸体尚未腐化时，于天亮之前，将其赶往义庄，或者固定的小店。

尸体一般都披着宽大的黑色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。

天光前投店入屋后则揭起符纸，让尸靠墙而立。

在这些披着黑色尸布的尸体之前，有一个手执铜锣的活人，他一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走。

他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。

尸体若有两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七八尺远一个。

据说谁家里死了人，可以吃糯米以驱除邪气，防止僵尸。

湘西的习俗是，哪儿的人死了，尸体必须带回家乡安葬于祖坟。

但回家的路途险峻狭窄，行车抬担皆不便，所以赶尸匠就应运而生。

关于赶尸，还有这样一段起源。

相传几千年以前，苗族的祖先阿普蚩尤带兵在黄河边与敌对阵撕杀，直至尸横遍野，血流成河。

打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤对身边的阿普军师说:“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何?”

阿普军师说:“好吧。

你我改换一下装扮，你拿‘符节’在前面引路，我在后面督催。”