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。不过在这之前,要先消除你身上的怨恨。”
“怨恨?”
“是的,你现在的能力,以及你现在这个情况,就是体内的怨恨之力所形成的。”
怨恨之力,也被称之为怨念。
怨,恚也。本意是愤怒,仇恨,哀怨。怨念表面上只是一种情绪,但情绪是会影响行为的,因为怨念表现出来的是负面情绪,带来的结果基本也是以恶果为主。
关于怨念,风水界中还有一个小故事。
话说唐朝时,有一位法号知玄的和尚曾经在长安某寺挂单。
那时该寺中正住着一位患有“迦摩罗”恶疾的僧人,通体生疮,发出的秽气刺鼻难闻,谁都不愿与他来往,更别提关照侍奉了。
惟独知玄领受了佛陀所说的“百福田中,侍病第一”的教导,常常主动去照顾病僧,并无任何厌倦嫌弃之色。
后来病僧的恶疾渐渐痊愈,打算离开该寺,临别时对知玄说:“你以后有难临身时,不妨到彭州九陇山来找我,我会设法消弥你的厄难。记住,我居住在有两棵大松树并立的地方。”后来,知玄因为德行高深,深受道俗的尊崇,连唐朝皇帝都向他求教佛法,唐懿宗还于咸通十二年赐给他装饰华美、高达两丈的沉香宝座,以示尊宠。
受赐以后,知玄和尚名声益显,坐上宝座更自觉尊荣。
然而没过多久,知玄的左腿膝盖上却生出了个“人面疮”,有眉有眼,有口有齿,恰似人面,看上去让人生畏。
更有甚者,这人面疮还有要求:每天都得拿饮食喂它,它能象人一样大模大样的张口啖食。
知玄和尚痛苦万状,四处求治,可名医们全都束手无策,正所谓“妙药难医冤孽病”。
疮疾日烈,万般无奈,知玄终于记起了当年那位病僧的临别赠言,决定立即前往彭州九陇山求救。
根据病僧的指示,知玄入山寻访。
一日傍晚时分,天光暗淡,山路难行,正不知如何是好时,知玄忽然望见两棵并立的大松树,待快步走上前去,只见树后殿宇广阔,金碧辉煌,那位僧人就站在门前。
知玄将自己所患的怪疾如实相告。
僧人告慰他说:“不要紧的,我这里的山岩下有一泓清泉,等到明日去洗一下就会好的。”
翌日清晨,昔日病僧令一孩童为知玄带路,引领他来到岩下泉畔。
知玄用手捧起清水刚要冲洗,膝上的人面疮却忽作人语,出声大叫:“不要洗,不要洗!”
紧接着又问:“你是否读过西汉史书中记载的袁盎与晁错传?”
知玄回答:“当然读过。”
人面疮便说:“你既然读过了,何以不知袁盎错杀晁错之事?当吴楚七国造反时,袁盎向皇帝进谗言,斩晁错于东市,以致晁错冤深似海,怨结千年,往昔的袁盎就是你的前身,而晁错就是我。”
“我怨深恨重,自那以后,总想伺机报仇。可是你十世以来都是高僧,持戒精严,冥冥中有戒神保护,令我无法近身。近年你受宠忘忧,享受过奢,动了希名欲利的心念,无形中德行已经亏损,冤业可以乘隙,我才得以接近报复你。”