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一 “方今天下不宁,九州纷乱,先有阉宦干政,黄巾蜂起,又有董卓专权,诸侯自立,以至皇纲失统,上命难通,社稷之内,郡郡作帝,汉土之上,县县自王,所争者尽是私利,所苦者皆是百姓,放眼天下,中土大地,竟不得一方安乐之所哉?”
在通往荆州的官道上,有不少面带饥色,风尘仆仆的人正在徒步行走,有两人个年轻人也在其中,他们二人不像是普通百姓,但也同样的没有车乘。
汉时步行的多是没权位、没家世的人,就算乡中土豪地主们出门那也是有一辆牛车或者马车的,当然排场和车子的装饰不能太好,不然就是逾制,要被抓的。
因为在古代车架一向是身份的象征,车子的用料越讲究,外观越气派,顶上的车盖越豪华,就说明身份越尊贵。
就好像之前胖子一直想把自己的车,升级成镀金豪华装饰,还要再画上两条蟠龙的青色大盖车,但是蔡邕跟他说,你这么作是逾制不合适,恐惹天怒。
胖子喜欢排场,不大愿意听,准备一意孤行,结果正巧三辅来了场地震,有些怕遭雷劈的胖子,只得换回了他经常乘的那辆皂色大盖车。
再加上刘焉私自造了千辆车乘遭到了刘表的嫉妒,由此可见车子对古代有身份的人,意义很是重大。
那么出行不坐车的,基本就是百姓,或者就是没什么钱的寒门了。
寒门不是百姓,他们有一定的身份地位,他们识字,有一定的学问,也有一定的交际范围,只不过可能没什么钱。
这两人显然就属于没钱坐车的那种。
寒门没钱,并非作者胡诌,总归有穷有富,这两人很可能就正好是穷的那种。
比如苏东坡就曾说过妙语。“马梦得与仆同岁月生,少仆八日,是岁生者,无富贵人,而仆与梦得为穷之冠,即吾二人而观之,当推梦得为首。”
苏东坡的意思是,那马梦得和我是同年同月生的,他比我小八天,根据我的观察,那个月份出生的人,都很穷,而我和马梦得是里面最穷的两个,如果我们俩比较一下的话,马梦得还要更穷一点。
“广元莫急,眼见要到襄阳地界,刘景升虽好虚名,牧守一方尚算有能,荆州地界,倒也安稳,你我二人,此番到得襄阳,自该钻研学问,日后也好为这乱世,为百姓,尽一份心力,使之早日脱于苦难。”另一人说道。
“还是元直高瞻远瞩,只是韬倒想问一句,君有客居之财邪?”开始的那名年轻人,反问道。
“这。。”另一人有些傻眼,显然他没钱。
“君既无财,我之穷更甚于君,你我二人,此番恐将饿死异乡矣。”年轻人摇头叹道,显然对两人的前景,并不看好,他觉得他们会饿死在襄阳。
这两个家伙正是徐庶和石韬。
由于董卓之死导致大乱,统治了三辅之地的李傕郭汜等人,开始袭扰周边地界,颍川等地也常受到兵祸。
世家大族是不怕,但是百姓和寒门没多少自保之力,在曹老板正在联合袁绍准备对付袁术、陶谦、公孙瓒,而腾不出手来的时候,不少人开始了南下荆州避难,徐庶和石韬就是其中的两个。
“此事无妨,水镜先生便在襄阳,此人好客豁达,你我两人投奔他,自可无虞。”徐庶安慰石韬道。
结果石韬白眼一翻回道:“司马德操尚在那崇明侯的落霞城未返,我二人如何投奔?”
“这。... -->>
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