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三魂的根本是“真知”，对于鬼怪来说，真知不仅仅作生命实像之解，还包括他的记忆。但凡鬼怪，便会失去一魂“幽精”即“生魂”，幽精不在，则记忆不存，所以鬼怪理应记不起他自己的名字、身份等信息的，由于没有怨气，就连同冤仇也一起消散了，这是由于无人下葬、供奉，才在人间徘徊。
一些魂力强大，久居人间的鬼怪，可能会对此有所察觉，却毫无用处，没了幽精，前尘过往纵使从他人口中得知一星半点，也仅仅是激起一些记忆的碎片，不成章法。
但恶鬼，便不同了，无魂的恶鬼，就像上次月出见到的尸狗一样，只知道吞食精魄，这种一般是由于常年人间飘荡遭受阳气熏染，三魂无法依附，游离体外，《子不语》有云：“人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚，魄主宰人身，当魂离开人体，便会沦为恶鬼僵尸”就是这个道理。
“有魂无魄，不成人形；有魄无魂，便不通人性！”霏江的话仍环绕耳畔，看来这所谓的善鬼，应是至少存在一魂的。
“看来这一点，这僵尸说的也是实话。只是不知道，他身上还存了几魂几魄？”月出忽然想到昨天收的那尸狗，今日进入正堂时稍有留意，灵位上，月出的忌日，确实延后了一天——“戊戌年三月十七”。
不过真要比起来，将鬼怪强行收服，吸了精魄、精魂，可比招引鬼怪“留宿”要不合算多了。且不说“留宿”的鬼怪会在延续等量阴寿的基础上交付“代价”，万一得鬼宅天地阴灵气，自然消散，再入轮回，宅主还可以再获得两倍的阴寿。
这段月出看明白了，举个例子，如果她能招揽身负一魄的鬼怪，可增长一个月的阴寿，通过日日供奉，万一它“成佛”了，她便可以获得两个月的阴寿，加上之前的一个月，总共三个月！这样看来真是再合适不过了。至于一座鬼宅可以供养多少鬼怪——
月出伸了个懒腰，换了姿势继续阅读剩下的书页。
取决于鬼宅牌位、香火的准备程度。
收留鬼怪必须要有牌位，牌位不用很复杂，只要有做工差不多的木板，贴上熟宣，鬼怪入住，熟宣上会自动写鬼怪的名字。至于香火，这的香火和寺庙里的还不一样，上香的形式、姿势，甚至连纸的烧法都不一样。根据鬼怪的魂力、付出的代价等要提供不一样的物品。具体章条，倒是印证了月出之前的推测，能招揽来住宿的鬼怪，至少是有一魂的——
一魂一魄之鬼怪，每日提供香一柱，纸钱一张；
一魂二魄之鬼怪，每日提供香一柱，纸钱两张；
……
一魂七魄之鬼怪，每日提供香一柱，纸钱七张。【ㄨ】
……
二魂一魄之鬼怪，每日提供香一柱，纸钱一张。
……
以此类推。但可根据魂魄所呈代价的多少，提供一定数量的蜡烛或灯油，蜡烛还有白蜡、红蜡之分，若蜡烛变黑，则说明可能会起煞。
魂主因直接同宅主绑定，不在其之列。
“就是说，我之后还得去给他们买这些东西！”月出立刻一个头两个大。... -->>
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