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第八章 了凡 地狱之说（第3页）

』，看到那个狱卒，李忱乐了，这不就是牛头马面吗，原来唐朝就有了。

李忱对於判官有印象，记得是负责辅佐阎王得辅佐官。

其他那些什麽六曹官，善恶童子就没印象了，看到牛头马面才乐了，才有点熟悉得东西。

『檀越，请往这里走。

』，看完十王殿，了凡又带李忱往後山走。

这座长寿寺，远看好像有点规模，其实真正得重要的建筑，就那些而已。

西侧是云会堂，功能之前说过了。

东侧是僧寮，专供庙里大小沙弥住得。

另外有一间院落，专供女客居住，闲杂人等禁止进入。

住持可以有一座单独得院落，另外有一间院落，专供庙里帐房和一位大和尚居住，据说这位大和尚，预计是下届住持得人选。

这些地方都不开放参观，除此之外，就是库房、斋堂，还有一个藏经阁。

藏经阁，就是放一些经书而已，了凡是这麽说，李忱也相信。

他没打算玩什麽，半夜潜进去偷什麽武学秘笈，这里又不是少林寺。

就算是少林寺，在唐朝，想要什麽少林七十二绝学，估计也不太可能。

少林是达摩所创。

少林寺七十二绝学，据传也是达摩所留下，历史上达摩是为一一位精通七十二绝学的人，除达摩无人能精通全部绝学。

可是他也听说过，其实达摩所传得，不过三十六绝学。

其他都是少林寺後来高僧所创。

想来也是，如果真得全部精通，那还有什麽时间去学佛法。

扣除了那些不能参观得建筑，唯一剩下就是一座塔。

或者叫它浮屠。

『救人一命，胜造七级浮屠。

』，意思就是救人一命，胜过造七级得宝塔。

『本寺，名为长寿寺，可是也有檀越称本寺为香严长寿寺。

』，了凡带李忱往更山上走，边走边介绍着塔，『会有这样的称呼，因为本寺大证禅师，再长安圆寂，代宗皇帝为禅师建了一座无缝塔。

』

『入塔之时，意香百里，经月不散，故而外界称本寺为香严寺。

』，说着，两人就走到了一座塔前，很有唐代风格，和李忱见过得唐代大雁塔相似，没那麽高，但是一样四四方方。

唐代得宝塔，多半是这种形式，还没有後代所见那种，六角，八角样式。

『为什麽叫无缝塔呢？』，李忱问到，同时脑海也自动脑补，吴凤塔。

为吴凤建得塔阿。

自我解嘲已经成了李忱得本性，经常会因为联想谐音或同义字，有时候开自己玩笑，有时候开别人的。

不这样开玩笑不行，因为了凡很认真得解释了一段佛偈，李忱听得是云里雾里，非常後悔，自己干麽碎嘴，问了这个问题。