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一般人观念中,打架是不好得。李忱也是这样认为。只是,他曾经听过,要让孩子学会打架,因为没挨过拳头得人,没有挨揍得经验,骤然挨打,一下子就会被打蒙了。况且,男人总不能没点野性,没点血性,打架不是最好的选择,可是总比没选择要好。
当然,在此之前,李忱会告诫他们,打架要看情况,有时候打一架可以解决事情,就打。有的时候,打架只会让事情更糟,打架,只是单纯打架,那是无脑得行为。
『用用你们的脑子。』,说起打架这事得时候,李忱挨个搓他们的脑子,『打架也是有分得,有用脑子打,和没脑子打。打架之前,先考虑后果,并且考虑会不会赢,如何处理残局,甚至,有什么不战而屈人之兵的方法,不用脑子打,路边得莽夫都可以做到。』『你们是莽夫吗?』『不是。』,孩子们一致摇头。
如果你问,打架不是破坏兄弟感情吗?其时也不然。也不是说打架感情就差了。兄弟间偶尔打打闹闹,也会促进感情,主要是李忱是看两人打归打,事后总是能和好,才放任他们。并且最重要得,如果有外人,他们都会一致对外。
李忱告诉他们两方面,如果对象是外人,不管对方是谁,兄弟都要一起上,兄弟同心,其利断金,自己人玩玩可以,不准外人欺负兄弟。
也就是李忱放纵,让两人习惯性开打,可他们不是在陆地,是在船上。甚至他们坐的不是什么大的游艇,只是小船,那种长型得独木舟类型得小船。有点类似龙舟,那样狭长得小艇。
这地方怎么能经得起这样折腾,两人打闹了一下,悲剧了,船翻了,船上五个人全部落水。
这下问题可大了,小艇上五人,一个皇帝,四个皇子,无论那个落水都是大事。中国历史上,可不乏落水后,被淹死得。虽然很扯,可是在那些宫女、太监环视下,还会淹死在小湖里面的,可不是没有。
更何况,太液池水可不浅,这下案上和其他艇上的人,可都慌了,急忙过来施救。
『没事,你们都有救生衣,扶好小艇就好。』,李忱第一个浮起来,抓住翻掉得小艇,环视周遭,四个孩子都浮了起来。抓住了小艇,等人家来救。相比周围的人,他一点都不紧张,标准的皇帝不急,急死太监。
几个孩子也不紧张,现在得水有些凉了,不过他们火力旺盛,根本不在乎,刚刚翻船得两个罪魁祸首,现在还有心思打闹,李凗有气,用手泼了两人水。
李滋和李沂对视一眼,联手对大哥发难,二打一,李凗陷入不利得情况。李润看不下去了,跟大哥联手,对抗三哥和四哥。
不紧张是有道理得,因为李忱强制规定,所有人都要学会游泳。虽然有句老话,善泳溺于水,那些会溺死得,都是善于游泳的人。可李忱也没让他们多会游,只是应付如今这情况,还不成问题。此外,他们身上都有救生衣,有啥好担心得。
唐代有救生衣?这还不简单,用木棉作衣服。木棉因为生长迅速,所以材质轻软,纤维短而细软,中空度高达86%以上,远胜过人工纤维的25%-40%和其他任何天然材料,且不易被水浸湿,所以很适合用来制作救生衣。
此外,里面也被塞入了很多软木。浮力较大,可以支撑人。所有人下水前,都穿上了救生衣,那种莫名得淹死在小水沟里面得情况,根本不可能出现。
其实,救生衣不是什么新鲜事。哪怕没有李忱,到了宋代都出现了泳圈。用芦苇加上软木,就是救生圈了。甚至古代都有这方面纪录。易经中有“包荒用冯河”,诗经有“的有古叶济有深涉”,采集葫芦晒干,用来当救生圈。所以,有救生衣一点都不奇怪。
李忱他们既然浮出水面,也就不用紧张了。很快就有人划着比较大的船,来就五人。李忱上了船,还有心情教训他们。
『五权分立,为什么要互相监督、制衡?就是免得有人乱来,会导致翻船。现在你们知道了吗?』
『疑人要用,用人要疑。谁没有一点心里得小算盘,一点小缺点,若是疑人都不用,会错过很多人才。若是用人不疑,缺乏监督,人是会变得,哪怕是再可信的人,天长地久都会变了各样。古人也有知人知面不知心之语,所以监督是不可少的。』
李忱趁机教训人,说个不停,四个儿子偷偷翻着白眼,李忱管教他们不算很严格,不是传统的严父慈母,他们对李忱还算亲近,只是受不了李忱得念功。很想说,爷,你是唐僧吧,你是唐僧转世吧。
他们私底下都把李忱比做唐僧,很能体会孙悟空当年得情况,当年大概不是什么紧箍咒,而是唐僧得念功,念得孙悟空非常痛苦。
也说当年玄奘法师,铁定没有成佛,而是转世当了他们老子,不然怎么这么能念,他们宁可被好好惩罚一顿,也不想继续耳朵受折磨。
四个儿子痛苦,李凗和李润,感觉殃及池鱼,我们明明没争论好吗,怎么也被迁扯到了。李滋和李沂深刻体会了,何为打架要用脑,他们很显然刚刚都没用脑。
『现在你们也顺便明白,水可载舟,也可覆舟得道理吧。』,李忱继续教训人,直到杨二把一条厚厚的披风扔到他头上,他才闭嘴,他也感觉有点冷了。
四个儿子如蒙大赦,赶紧开溜了。
李忱过了嘴瘾,趁机说教,他不会说,其实刚刚船是他弄翻得,他趁着两人打闹时,船只摇晃幅度比较大,稍微加了点力,把船给弄翻了,为了趁机给他们一通教训。反正,有救生衣,孩子都会游泳,也不怕有什么危险。
他不知道今天的话,连同他之前教训子女,以及跟宰相得谈话,关于法制、经济、税收四原则等等得谈话,都会被编成“大中十讲”,成为后世帝国各方面最高指导原则。
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