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第160章 政策原因（第1页）

王文说的这些徐平倒不陌生，前世学的历史知识，“摄关”

有些陌生，但后来跟这性质一样的“幕府”

可就非常熟悉了。

这算是日本的传统了，“大化改新”

的时候国王联合贵族杀了权臣夺权，从此改国号为“日本”

，算是终于成了有实权的国王了。

可没过多少年，“大化改新”

的功臣又重新把国王架了起来，历史完成一个轮回。

等到后来再一次维新，天皇又把权力夺了回来，然后疯狂作死，最后又被当成个吉祥物供起来。

按照社会存在决定社会意识，日本这个国家就没有大一统的基础，所谓中央集权，无非是跟着中国邯郸学步罢了。

后来的维新再一次把天皇拱上去，也不过是学完了东方学西方，强扭着硬上。

天皇要想做真的帝王，就必须疯狂对外作死，不然就得当吉祥物。

不过听了王文的话，徐平还是有些不明白，问他：“日本国小岛不少，又山地众多，土地支离破碎我知道。

这支离破碎的地方，就有不少强藩，很难捏到一起去。

不过你也说了他们现在藤原家一家独大，是事实上的当权者，又喜欢中原货物，为何不想通商呢？”

王吉道：“都漕官人是天朝上国人物，不了解这些蛮夷小国是情理之中。

那藤原家虽然是日本国的第一权势家族，握着国政大权，但在他们国里，远说不上一言九鼎。

那国里小藩无数，强得能跟藤原家叫阵的也颇有不少。

最近几十年，他们国里内乱不断，就在前两年才刚刚平定了‘平忠常之乱’——官人，这平氏一族也是他们国里的一个望姓，前世就有一个平将门作乱，自立为王。

——平定平忠常，打了三四年的仗，死人无数。

小可之所以说这些，是想让都漕明白，那里说是藤原家当政，但也只是个共主，下面能够威胁他们家的强藩是颇有不少的。

如果跟中原往来，被大宋知道了虚实，随便扶持个强藩，便就能把藤原家掀下去，改朝换代也是易事。

有这个顾虑，所以日本国自唐亡之后，便就禁了跟中原的交往。

五代时候，闽越曾派使节去他那里，他虽以礼相待，但却拒绝通交，就连闽越的使节也只是让搭海商的船返回，可见防范之深。”

徐平点了点头，终于算是明白了一些。

王文家就是五代时闽越国的大家族，对这些事情知之甚深，说起来如数家珍。

说到底，日本国在唐朝时积极地跟中原交往，不断派遣唐使入中原，是有前提的。

唐朝对四周蛮夷采取的是开放态度，别说是日本国，就是北方不少被唐军攻占的地方，也并不改变原有的社会制度和经济文化。

特别是贞观四年唐朝内部关于夷夏政策的大辨论，以魏征为首的严夷夏之防的一派彻底失败而告终，唐太宗李世民欣然接受了“天可汗”

的称号，正式形成一国两制。

中原地区用汉制，最高统治者自然是皇帝，胡人地区则继续用可汗制，李世民以中原皇帝兼任天可汗。

自李世民起，李唐皇帝的正式称号是皇帝天可汗。

这是一次中国历史上非常重要的改变，改变了自五胡入中原，主动汉化，在谋夺皇位之前按汉人习惯先称“天王”

再称帝的趋势。

开启了唐朝中原皇帝主动适应胡人政权，接受胡人最高统治者“天可汗”

称号的传统。