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第一百四十四章第四册24（第1页）

龙门

诚惶诚恐的，我竟然把这句话给说了出来。

转生转世，理论上来说，是佛教的一种说法，尤其是在藏传佛教里，非常玄秘。

在活佛圆寂之前，他会给出明确的指示，下一任活佛出生的方向地点以及体貌特征，于是众多弟子会纷纷前去寻找，直到找到那个新的活佛。

这是一个谜，多年未解。

而太上老君则是道派先祖，按理说，他早已位列天庭，成为神仙了，如果我是他的话，我对重返人间是没什么兴趣的。

付韵妮听我这么说，她告诉我，起初她偷听到付强说这件事的时候，第一个想到的和我所想的其实是一样的，她也认为这个即将出生的孩子大概就是所谓的“老君托世”

，却在后来自己推翻了这个想法。

付韵妮说，后来她才在付强有一次喝得有点大了，才把选择这个孩子的真正原因给透露了出来。

付韵妮告诉我，付强说的，这个孩子之所以被断定为命格齐整，是因为他祖上的关系。

这个孩子的母亲目前是农家乐的户主，父亲则是入赘过来的湖北人。

孩子的外公曾经是这老君洞中的居士，在1984年的时候曾经帮助观中的一位姓王的道士远赴滇南除害，据说那一年收押了好几个无法被送上路的恶鬼，至今依旧被封印存放在观内纯阳洞中。

付韵妮说，这个孩子的外公虽然没有正式出家，但是已经是一位深得道法的高人。

正所谓祖上积德子孙享福，这位居士虽然去世了，但是儿女子孙都过得很好。

这个孩子更是在他去世前就交代过，今后自己的外孙定入道门，学习道法赈济四方。

我问付韵妮，人的命运应该是由自己来掌握的，这些宿命的东西，即便是在之前能够有所推测，但是毕竟时代也在改变，一个几十年前的人，根本不可能左右现在这孩子这一代人的生活。

付韵妮说，即便是这个孩子今后不会成为一个道士，但是他的八字是早就被他的外公给算好了的，你别忘记了，姓魏的那群人要的是这个孩子的血，就是取决于这个孩子的八字和命格。

例如一个小孩在年幼的时候就被人发觉非常聪明，于是家里人对他会有很大的寄望，但是在这过程中他也许会学坏，也许会堕落，不过那始终改变不了他这个“人”

的事实，所不同的，无非就是成长轨迹和最终结果而已。

她这么说，我总算明白。

这个孩子的出生是通过宿命的计算而被付强选择，因为生在道观边上，祖上又是得道高人，也就是说这个孩子的出生原本就被赋予了一种使命，使命则是他自己的亲人和付强这样想要利用这个孩子的人所赋予的，对于孩子的父母而言，他们就希望孩子幸福健康快乐的长大，至于以后会过怎样的生活，从事何种职业，这些都是无关紧要的。

同样的道理，对于付强而言，这个孩子即便以后成了个道家奇才，或是成了个轰动神州的大人物，那对付强来说也没有丝毫意义，他所要的无非就是这个孩子的血，因为孩子的血能够匹配姓魏的人，使得他的“续命”

能够万无一失地进行，至于孩子的将来，他们则不会考虑，而且这个孩子究竟能不能活下来，谁都还不知道。

我对付韵妮说，你的意思是，要我抓紧时间赶在你老爹前头，保护好这个还没出生的孩子对吗？她点点头，然后摇摇头，接着叹了一口气。

我想我明白她的意思，她想要帮我，但是又不能明目张胆的帮，那样就是在挑明了跟自己的老爸做对。

但是作为一个知情人，还算有点良知的人，她却也不能袖手旁观，看着这些悲剧的发生。

所以她只用动作回答了我的问题，并没有开口，报以一声叹息，表达她的尴尬和无奈。

我问她，我和你爸爸是对头，你为什么要告诉我这些？她沉默了片刻，然后说，因为你们是好人。

靠着青牛壁对面悬崖上的栏杆，我和付韵妮都很久没有说话，似乎是各自在想各自的事情。

打从内心来讲，我对付韵妮这个女人虽然口气不好，但还是感激她的。

作为一个20岁左右的小姑娘，能够有这样的是非观，还是比较难得的。

于是我忽然回想起一件事情，我问她，你是佛家人对吧？你能不能告诉我，你的母亲是不是涅如师太的徒弟？

涅如师太，是一位逝去多年的老前辈，我从未见过。

我之所以知道她的名讳，是因为她就是黄婆婆的授业恩师。

我和付韵妮难得有机会在这种没有旁人的机会下长谈，有些事情还是一次性问个清楚才好。

一方面因为黄婆婆一脉人甚至包括付韵妮的行事作风，跟付强简直相差太远，我得弄清楚他们之间的关系，若到迫不得已的时候，我甚至有可能以付韵妮来要挟付强。

这很卑鄙，但是我也没办法。

付韵妮告诉我，她的手艺，都是她母亲亲自教给她的。