第二十章：信德筑基 (2/2)

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r />     修真之人，宁死不舍道心，管他祖宗十八代谁要挟，就算杀了自己也不舍道心，以死相逼有什么用？

    众人最大的弱点就是贪情，若有相爱的人，那么抓住你爱的人，你就得乖乖就范，就算你是修真之人，因为至爱之心被要挟，自然就妥协于他心了，做师父的也有弱点，只要拿住弟子，那师父就要就范了，修为再高有什么用？这点情面还是能困住神仙。

    只要有世间一点点纠缠或者贪欲，就是有弱点的，若被魔王乘机抓住弱点，纵然你苦修万劫，还不是要乖乖就范？莫说神仙无情，若神仙跟你有情，取道心则伤情心，取情心则伤道心，伤情心而道心有恨，伤道心而生不如死，轮转情愫，仙真难逃。

    迷爱海中，常人短目，不知生命常悬一线，种种弱点，关关要命，若筑基不实，善者不进，少善退转，不德堕魔，其中关键，自所不知，凡尘迷人或修真人，皆有此难。

    夫妻相伴，敢言不孤独乎？

    如是二人，实是孤独人也，夫若有病，妻不能替，妻若生子，夫不能替，女子之苦，男不能替，男子之忧，女不能替，一人老时，伴侣无替，生死相隔，不能同栖，轮转后世，亦不相知，纵然同床，而不同梦，一日同伴，而不同思，爱好取舍，亦有别离，一生相伴，实孤独也，独生独死，相扶持耳。

    世间好友，谁不能相互扶持哉？盖因好友扶持，不私密也，是故寻伴，以伴密行，寄托私心而已，私情相托，自心一世，皆孤独也，郎情妾意，归死无期，不思长远，葬送一世，生而为人，何曾为人世做相应之事哉！

    颂：

    生而为人，求学一世，好大喜功，追名逐利，驱逐良善，抛仁弃义，打道骂德，毁损正气，伤圣人心，灭圣人法，掘祖宗墓，剥祖宗皮，生而为人，岂为人子！

    有学有知，不如无知，无知罪少，有知罪极，极恶之罪，坐穿地狱，地狱虽灭，彼罪不灭，有知之人，无德是罪，莫说缺德，少德即罪，德不配知，即是大罪，更以私欲，滥用圣语，罪大恶极，遗祸百世，殃及子孙，谁人怜之！

    当有是人，罪大恶极，遗祸世间，圣贤垂泪，自弃圣体，下降尘世，宣扬正教，解祸化罪，彼人何德，动扰圣贤，世人何德，暂见圣贤，彼人之罪，何止千劫，圣贤一泪，万劫苦昧。

    将以何事，逼死圣贤，将以何事，获此重罪，以其有知，无德以配，德不配位，复造恶罪，杀父害母，伤子灭孙，坑于有德，焚毁贤章，学习旁门，尊敬邪道，跪拜恶鬼，烹杀神龙。

    血染九州，腥熏五脏，披圣者皮，食贤者肉，诵圣贤言，剔圣贤骨，坐圣贤位，教圣贤子，鬼道为师，宵小称尊，奉君子骨，供养邪灵，圣子作鬼，鬼夺神位，道德消没，神圣泣血。

    将以何事，为此恶行，以其不德，百无禁忌，恣欲纵情，无恶不作，祥瑞潜匿，凤凰飞走，恶鬼邪灵，施放流毒，龙化为蛇，玄龟被煮，无德胆大，破坏天地，玉皇阎王，亦被人欺。

    何等世道，恶劣至此，名为求仙，实心求鬼，虽跪如来，而欺佛子，心无道德，焉求菩提，口中念佛，心内念鬼，护法神王，默然不乐，驱逐罗汉，阻拦菩萨，打骂辟支，妄称皈依。

    心德败坏，何至于斯，谛观见此，我心欢喜，我本鄙陋，难学菩提，至于斯时，易见辟支，稍有德性，即逢菩萨，真菩提道，反掌得之，随手施舍，即供罗汉，微浅恭敬，仙真来期。

    道丧之世，大德咸聚，微修其德，即明圣理，稍有恭敬，面见圣帝，修养正气，圣性得育，若有薄德，一心修持，三年五载，便悟真谛，清水白莲，根在淤泥，皮黄心白，空无所依。

    白莲虽可爱，但须得守住自己的根，根若破裂，心必坏之，根基倾坏，莲花败落，若筑基根本不扎实，受不住淤泥侵蚀，取不到精微清气，根不生茎，无叶无花，更无果子。

    丙申年四月初六说修德筑基立信之事，略而记之。