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《空山新雨图》乃传世名画,被埋没了数百年方被世人发现,具体作者已不可考。
《空山新雨图》画成在周天子时代。
在前秦之前,古人作画主要以人物为住,即便有山水也是附属于人物画,因此山水画普遍不被认同。
《空山新雨图》也就这般被埋没了。
在前秦中期,山水画逐渐得以发展,《空山新雨图》被一位画家在故纸堆中淘了出来,立刻惊动了世人。
原来《空山新雨图》描绘的虽只是单纯的清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季黄昏美景,却有一股难以说清的魔力。
凝神观之,整个画面如同活过来一般。
苍松上松针苍劲如铁,临近顿觉刺感;溪水潺潺,漫过山石,耳边可闻“哗哗”
欢悦声。
画上,秋雨过后,秋山如洗,清爽宜人的风雅情趣和空灵澄净扑面而来,竟比禅音乃至置身于同样场景还要静人心。
《空山新雨图》也因此被称为静心第一图。
衣血流求此图不言而喻。
苏幕遮诧异的看着她,“你已经摸到第十一招门径了。”
小师姐曾与他说过,血衣刀法在八招之外,每四招意境相合后会油然而生出第五招。
这第五招是刀谱上所记载不下来的,如道,如禅,不可说,一说即错。
仅十招,血衣刀法并不能让人进入杀过之境。
但这十招意境相合后会油然而生第十一招,这一招正是杀过之境。
进入杀过之境后,人心便堕入魔道,心乱而不能自主,将刀奉若神明。
这时的持刀人,犹一只跳入鸡舍的狐狸,将猎物戏弄一番后统统咬死,却只吃一只。
显然,衣血流已经摸到第十一招门径,心乱而不能自已了,是以想求《空山烟雨图》以静心。
“既如此,何不停下?”
苏幕遮道。
衣血流反问:“人既然要死,为什么还活着?”
“你这话说的不对……”
苏幕遮正要反驳她,被衣血流打断了。
她笑道:“我入魔后第一个杀的就是你,只希望你能好好练刀,也免得我危害世间。”
“这般说来,我还得把《空山烟雨图》双手奉上,以免你堕入魔道咯。”
苏幕遮没好气的说。
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