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第二十七章 佛的原教（第1页）

“啊，您就是咏净大师？”

赵磐一听，惊讶得不得了，心想咏净大师不是云游高僧吗，怎么变成土豪了？

“咏净大师只不过是个名号而已，施主所求的并非这个名号，而是安全感，还有心灵的修行，对吗？”

这老男人说。

“这~”

赵磐被他说得答不出话来。

心想也是啊，咏净大师究竟长得什么样都不知道，那么他在自己的心中不过是个符号而已，自己去找他，也不过是为了求个安全，想跟着他修行，其实说来说去，修行也还是为了安全啊，哪里还有什么多高的精神追求啊。

“施主，外面的世界，世风日下啊，佛教也一样。

哦，施主称呼我释空吧。”

这位释空说。

“原来他不是咏净大师，他葫芦里卖的是什么药？”

赵磐心中奇怪地想着。

急忙说：“释空大师，您说佛教也世风日下了？此话怎讲？”

“佛教传入中原已逾两千年，逐渐融入道、儒，甚至法家思想，后世历朝历代为了维护统治的需要，又对佛法进行了数次修改，时至今日，佛法经典已经面目全非，佛教已然成了愚弄百姓、聚敛钱财的邪教了。”

释空大师此言一出，赵磐打了个冷颤，心想他说的也太过夸张了吧，居然把整个佛教说得一文不值，太过震撼了，但是听他说的，好像一下子无从反驳。

“大师，佛教一向教人行善积德，这都是好事啊。”

赵磐只能这么勉强地反驳道。

释空哈哈大笑说：“什么是好，什么是坏？就像人性本无善恶，儒家说性本善，法家却说性本恶，为何如此？因为他们都戴着有色眼镜来观察罢了，一旦你带上了有色眼镜，你就看不清事物的本质，也就失去了自我的本真。”

释空这段话，赵磐实在是闻所未闻，听起来也确实很有道理，很有禅理，他只得点了点头。

“大师，那么佛教的行善积德，不算是好事吗？”

赵磐急着问。

“行善积德本无可厚非，只不过，他们全都曲解了释迦牟尼的本意。

佛是什么？其实，佛是智者，而非所谓的善人，抑或哪路神仙。

佛宣扬的是智，宣扬的是洞察宇宙天理，而不是什么积德转世轮回，那些全都是魔道骗人的把戏。”

释空喝着茶，平静地说。

赵磐听后，三观彻底颠倒了，心想这都是怎么一回事？难道一直所见所认为的，全都是错的？

“在平常人的眼中，和尚就是披着袈裟，敲着木鱼，双手合十，念着听不懂的经文，平日里翻着所谓的经文玩文字游戏的人，殊不知，他们全都是大骗子，到处招摇撞骗，欺骗信徒的香火钱。”

释空继续说着匪夷所思的话来，赵磐继续听得一愣一愣的。

“大师，请问，真实的和尚应该是什么样的？”

赵磐问道。

“我们遵循的是释迦牟尼的原教，没有后世演化而来的各种繁文缛节，只通过静坐禅思来突破智力，进而洞悉宇宙，找回自我，实现无物无我。”

释空的回答，赵磐依然是不知如何反驳，只能觉得他说的有道理。

“难道，佛教就是为了提高智力，洞悉宇宙？那么又如何实现所谓的无物无我呢？”

赵磐百思不得其解。

可是，眼前出现了奇怪的一幕，他彻底得惊呆了。

他看到有个茶壶从空中飞了过来，停在自己的杯子上面，然后缓缓倾斜，倒满一杯水后，又回到了释空的茶几上。