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下了一道法则。人死之后的魂魄只能停留时间七日，七日之后就会飞向大阵之后，成为大阵的能量。
所以王小德要想遇到魂魄，只能是还没有过头七的人。只有他们的魂魄还能够停留时间。
当初天庭鼎盛的时候，人死之后会在尸体旁逗留七日，七日之后就会被当地土地神的鬼差接往城隍庙，最后由城隍送往阴间。阴司将按照生前功过除以不同安排。
而大部分可以获得再次投胎的魂魄，需要等到自己阳寿耗尽之时，才能投胎。
至于阳间飘荡的一般都是孤魂野鬼，没有得到度，没有死在家乡，没有人安排后事，入土为安的，都容易成为孤魂野鬼。
其中在尸体旁边逗留七日乃是华夏鬼魂与生俱来的本能，到什么时候都不会更改，除非被外力强行改变。
而魂魄有阳寿和阴寿之分，阳寿是指其身体本该存活阳世的时间，而阴寿乃是其魂魄独立存在的时间，即使是活人，阴寿也会衰减。
而阴寿的时间往往是人阳寿的百倍，也就是说一个人阳寿有1oo的话，那这人阴寿往往有一万。
凡人修仙每次境界突破后获得的寿元，其实是本身阴寿所隐藏的，只是凡人不显，修仙之后才会显现。但只要不是真正的仙人，就终有死亡的一天。
修仙者之所以有些人寿元过万年，乃是其修炼时其肉身进步激了**本身的阳寿力量。
一个普通人或许只能活到8o到1oo岁，但要是一点疾病都没有的话，完全可以活到最大18o岁。因此有些修仙者活到1万以上也就不足为奇了。
之所以会产生孤魂野鬼，主要是其人死后，土地神没有接到阳世的文书，因此无法处理。
这阳世的文书，也不是指的书面文书，而是阳世的报告一类，比如度，安葬都属于阳世递交文书的一种，当然若是本地居民，土地神就不需要阳世上报了。可以直接接引。
另外一些普通鬼魂，如果有机会进一步激活阴寿的话，也会提高存活的时间，比如吞食其他魂魄，或者吸收阴气，血食等等。
此时王小德就站在公墓前面，打量着公墓里一个个的坟墓。这些坟墓并不大，大多是2-3个平方左右。这在很多城市已经算是奢侈了，由于近年来地价的不断攀高。
导致很多人死后只能在公墓的专门房间里租一个小架子的空位。
而大中县由于经济展的原因，所以这里的墓地价格还不是很高，所以很多人还是能够死后拥有墓地的。
华夏文化中的入土为安讲的是人死之后可以得到安息，其实人死之后身体入土对自己和子孙都有一点好处。身体入土，其死后灵魂可以接收到本地的土之灵气，对养魂具有不错的效果。
而且尸体成为土地的一部分，自然在土地神的思想中，该人的家族就是正宗的本地家族，应当受到自己庇护。而如果土地神死亡或者离开，这些入土的魂魄也有机会接替土地神的机会。
并且祖先的尸体对于子孙来说也是布置风水的绝佳材料，血脉相连，可以将尸体作为风水大阵的阵眼来使用。这也是为什么有些人家祖坟安葬的好，所以子孙兴旺的原因，这就是祖坟风水。