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第六章 情调 调情上（第3页）

女人味是一缕幽幽的清香，是从芳心里溢出来的，不经意间的一举手一投足，都优雅地散发着脉脉温情。

没味的女人也许有漂亮的脸蛋，有着魔鬼的身材，但那是衣服架子，焕发不出迷人的风采。

她们把时尚的快乐写在脸上，穿着吊带装露脐装写意夏天，即使在飞雪的冬日也把自己美丽的腿肚冻在外面，是流淌在都市的一道风景。

她们在繁华的街头旁若无人地对着手机嚷着“你真坏”

，全然没有温良恭俭让。

她们咯咯的笑声四处挥洒，也挥洒着二流品牌的香水味，熏得男士们头重脚轻。

追逐时尚的女人如果肚里空空东施效颦，便俗不可耐。

这是另类的尖叫，不是女人味。

女人味是一瓣心香，是蹴罢秋千慵整纤纤手的淑玩，是惊起鸥鹭误入藕香的雅兴，是清泉石上流的空灵，是海上升明月的疏韵。

有味的女人是幸福的。

她不乏追求但懂得满足，她优雅浪漫但不事张扬，她内心充满了幸福的感觉，因而从不抱怨生活，没有欲wang失落的苦痛。

她爱她的国家、爱她生活的那座城市、爱她从事的那份工作。

她的爱是倦鸟投林的甜蜜小巢，是水手归岸的温馨港弯。

她不一定有很多财富，但从不吝惜爱心，给父母的一瓶酒一盒蛋糕一声问候，都是她幸福的资本，给朋友的一点资助一丝关爱一句祝福，都是她快乐的源泉。

女人之较于男人，或许精神对她是尤为重要的，女人讲究情调，活的极致，谈上*，那需要智慧。

*之技巧，在于两人一句本无奇的话，却读懂了对方的所有相思与彼此的痛。

中国的文字之所以博大精深，是因为即使是同一个组合也可能仁者见仁智者见智。

而对于有情的彼此，或许更会赋予更深的别样的用意。

一直钟情于古文，那样精练地将所有意思表达清楚，于便多想与一个志趣相投的人在夜深人静时分，我为她能，相伴戏文，却为*。

不说想念，却将所有相思之情在笑谈中让对方知晓领会。

人不是动物，有七情六欲，因为我们在交往中不应只有性而必须有情。

一直以来我也认为，性之行为必得两情相悦而非野地苟合，因为我们不能对不起人的称号。

而*正符合了一直追求的目标，宣渲情感而不愧对自已与他人。

一项关于*的研究则表明现代人的*已经不再仅仅是为了x?ng交往，而成为一个人际关系拓展的敲门石。

研究*长达30年的美国独立性学研究者泰莫斯?皮瑞潘瑞在1月23日接受采访时说，有60％的*其实并没有任何实际目的，“*只是为人们开了一扇窗户，不是为了被肯定，也不是想要去碰钉子，而只是为了让自己玩一把复杂的心理游戏”

。

人们喜欢玩这个游戏，就和饿了需要去吃饭一样自然。

有时候，只是为了打开一个人际交往僵局。

因此，这些无目的性的*通常会发生在不自觉的情况下，虽然，对方要把接收到的信息解码成什么样子？完全不在自己的控制范围内。

所以我们可以这么解释，当人们不知道怎么应对人际关系时，他们也可能会去*。

甚至人们会从对方*的方式决定了要不要和对方继续下去。

我想起潇湘，我和她是什么关系呢？