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……
以上只是大而化之的教义,具体用来忽悠萨利什人的,其实类似“文明生活指南”
的一套文明规范。
小到人的名字应该怎么取,应该穿什么衣服,怎么说话,怎么吃饭,家庭内部关系应该怎么相处,婚丧嫁娶红事白事应该怎么办……等等衣食住行的规范礼节。
大到国家与个人的关系,盘古信徒内部如何相处,和非盘古信徒怎么应对,个人价值应该怎么实现……之类文化概念的塑造,都被盘古教的《信徒须知》包含在其中了。
总之,就是用共同的文化,加强萨利什人对穿越众和新洲共和国的认同感。
按照宗教专家崔钰的说法,宗教是野蛮到文明的必经之路,而文明的底色,就取决于一开始的宗教。
……
在连绵的细雨中,“黑熊号”
和“美洲狮号”
,以及新下水的“海獭号”
,又一次来到了温哥华堡码头。
现在已经是严家傲等人第一次接触鲁希特的一个半月之后了。
矗立在河口的温哥华堡已经初具规模,两百五十米见方的红砖堡垒,配合上棱堡上的八门六磅青铜加农炮,和堡垒里常备的五十个火绳枪枪手,足以击退上千人的进攻。
“……盘古保佑,我顺利到达了温哥华堡。”
身穿灰色兜帽长袍的苏库站在“海獭号”
的甲板上,闭上双眼虔诚地在胸前划了一个太极,然后亲吻了一下挂在脖子上的铁质阴阳鱼吊坠。
今天三艘船出海时遇到了大风,差点把降帆不及时的“海獭号”
给掀翻,苏库作为乘客,现在还心有余悸。
“……苏库,来搭把手,我们要把船上的火药和粮食卸到码头仓库!”
身披雨衣的船长潘学忠拍了一下苏库的胳膊,招呼道。
“好的!
船长!
我这就去!”
苏库连忙答应。
他是来温哥华堡垒教区报道的见习教士,本没有和那些殷人劳工一起干活的义务,不过,他觉得既然他乘坐了这条船,就有这为船服务的义务,盘古不喜欢占便宜的人。
于是他很快撸起袖子,加入了搬运队伍。
船上的大副刘卫麟见状,走过来问道:“船长,他不是关大主教要的人吗?你怎么让他搬货啊?”
潘学忠抹了一把脸上的雨水,指着正在搬运物资的劳工道:“……温哥华堡码头就二十来个殷人搬运工,三条船上有几十吨货,多一个人干活,就能早一点进城。
这鬼天气,下起雨来没完了!”
刘卫麟叹了口气,“……唉!
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