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措的慌乱中祈祷领导者来拯救他们。
毕竟一群人聚在一起，所能得到的不过只有愚蠢。而且人数越多，他们越不可能做出明智的决断，这一点几乎不需要证明。即便是在精灵的神话里，只有明智的领袖而没有睿智的群众。
究竟是让一个国家听命于所有人民有效率，还是让国家效力于一个国王来得方便。
在一个群体之中基数越大，个体的个性就会被覆盖的越多。无论有多么聪明的人参与了这个群体，他们真正明智的意见也无法胜过少数服从多数的新思潮。
而今屹立在民意和他们自我毁灭之间的，就只有我这个总理了。
我们正处于革命，从一个君权神授的专/政，前往一个民权神授的专/政。
想着，琼恩否决的了一个减少矿工工作时间和提高他们最低工资的提案，八个小时已经是能给他们的极限了。
这种做法实在没法讨好大众，想必他们会在下次的选举活动里选择附和他们利益的人物。这让国家领导的竞争变成了公众福利政策的比拼，当这种选举拉票的方式进行到尾声，所带来的不仅仅是国力的消弱或者无能的领导人。而是大众在完善的社会福利之中变得不思进取、个性脆弱，对于任何有损自身利益的事情极力的抵制，而不是为了整个的国家机器着想。
整个国家势必会成为人民的摇篮，既要随时准备为他们换尿布，还要为，且只能为人民更好的未来生活着想。
这牵扯到国家最根本的问题，究竟国家应该无条件的听从人民的意愿，还是想一个国家一样宏观的思考，为国家的最大利益谋福祉。若是前者，有方法限制领导者，有什么方法来限制民主呢？若是后者，人民又为什么要发动这场革命呢？
好在现在一切都没有成真，权力依然掌握在自己手里。
想着，琼恩又否决了一项在有最低生活保障的情况下增加6个月失业金的提案。
这些人除了自寻死路以外真的什么事情都不会了吗？琼恩自言自语。
琼恩注意了这两个提案的发起党，名叫图尔国家社会党。
他抓起一张信纸，写出一封信：
尊敬的唐尼·勃特伦侯爵，以弗斯城领主、图尔西境的统治者和守护者
你的友人琼恩向你问好，我或许再次需要您的鼎力相助。
众所周知，民主一事现在依然不明朗，又青稚。但是我们知道，若是政治提议由人民群体做出，那么也为我们指出了一条在集权和民主之间的间接民主的平衡之路。
阁下对于集体行为和社会研究颇深，我希望您可以应邀前往特尔米，与我一同为国家效力。
翘首以盼。
琼恩把它装进信封里，倒上架在烛灯上的火漆，牢牢的把自己的印章印上了去。