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可见因饥饿受冻引发疾病抛尸荒野的白骨，刻骨铭心的灾难不能不使人想到这是一个伟大的幸福的时代。国土耕种面积没有增加，但人口数量却比那时灾难的人口增加两三倍，人人有饭吃，食不仅仅饱腹，却要追求养生；人人有衣穿，衣不仅仅御寒，却要追求时尚。
人比其他动物多了智慧，对生存的条件也变得苛刻，衣、食、住、行样样都不可少，否则就不能好好地活着。西汉晁错的话更能警醒世人，“夫腹肌不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，”衣食父母并非严重之辞。当今之世政令和畅人人衣食无忧，仅仅做到免去饥饿起到饱腹的确花不了多少钱，但是想要饱尝肉之美味，酒之甘醇却不是少钱所能做到的。谁不喜好甘醇美味，缺少欲念才智不得以激扬。
《红楼梦》里金荣依仗姑妈跟贾家有亲缘关系，才入得贾家学堂，金荣母亲说，“菜也是现成的，饭也是现成的，在那里念书家里也省好大的嚼用。”
谁不是上有老下有小，老人苟延残喘需要花钱治病续命，孩子读书衣食必不可少的花销分斤掰两省到不能再省，自己在外多挣一分，少花一分，家里就能宽敞一些。
北星公司是供吃供住的，定期发给工作服，像这样出入严格的大型工程，把一切的生活都圈在固定的范围，吃住的费用完全掌控在用人单的手里，很多人没有办法，只有拖着疲惫的身体，吃着仅能维持生存粗淡的饭食，很多人把用人单位供不供吃住作为外出做工的首要条件。普通人的生活没有艺术家眼里的美好，没有文人心里的高雅深沉，唯有吃得好穿得好才是真实生活的需求。
尽管北星公司的工资并不比同行高出多少，但伙食标准远远超过个人平时用于吃喝的花销。一人一食微不足道，百人千人岂不花销庞大，更别说北星公司历来如此。业虽说不能永远兴盛，瞬息万变的事态非人力所及，但北星公司美好的待遇使人们永远不会忘记，在人们的心理北星公司就像北斗之星给人们留下永恒的光。唯有努力劳作算是对北星优厚待遇的报答。
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“吴师傅，辛苦你们小组配合孟加拉人吊汽包。”刘新生来到工人休息集装箱表情温和口气和蔼把吴爱民几个人叫走的时候，不少人心里感觉很不是滋味。
“为什么是他？难道他干活比自己好吗？还是技术超越自己？”论工作经验论年头吴爱民跟这里很多人比起来实在显得年轻。尽管休息报酬一点也不见少，但人们心里绝不希望自己在北星的价值比别人显得无足轻重。特别是在这关键时刻，谁都不愿使自己扮演可有可无的角色。
离开休息室，吴爱民跟刘新生走在一起有些不好意思地说，“刘工，您太客气了，别这样称呼，我只是一个民工，何德何能受得起北星技术主管这样的尊重。出来就是干活的，承蒙你们抬爱看得起我，哪里说得上辛苦？”
刘新生心里想着正因为你很识相才使人们对你另眼相看，转过头看着换了一套崭新银白色工作服的吴爱民，一脸高兴地说，“只是称呼而已，不必在意。不过，今天的穿着倒满精神。”又接着无奈地说“这个活对于咱们北星来说是不赚钱的，赚钱的安装费都让别人赚去了，咱们还得搭上人工配合。没办法！在人家的一亩三分地不得不事事做出让步。”
吴爱民从心里很不愿意配合孟加拉人，这阵子他总跟他们在一起打交道，觉得他们颐指气使的姿态太缺少教养了。在他的心里，越是觉得别人缺少教养，自己就应该越变得有教养。无论在哪里，通情达理才是人该有的基本风范。
文化犹如文字，不因时代变迁而落伍。“吹尽狂沙始到金”历史承接延续的本源是优生劣汰。像吴爱民一样知识浅薄也许并不知晓儒家学说《周礼》、《礼仪》、《仪礼》的明宗要义，但骨子里知荣辱，识善恶的礼貌并不比别人少。
在经历一个又一个大型火力电站的建设过程中，北星公司早就储备了充足的经营管理、技术创新的成功经验。无论怎样，这些具有战略意义的大型工程似乎总是不可避免的发生出其不意重大伤亡事故，不是工程的责任人预见不到位，往往是在他们的预见像躺在床上睡觉一样安全，根本不可能有危险发生的情况下，却发生了不可逆转的惨痛的事故。以生命为代价的任何事故不能用疏忽二字应付了之。直到这里工程结束北星公司除了开始那起人为的轻伤以后连一点擦皮伤都没发生。有人说这里的工程环境好，但这里的安全早报公布的事故并不比国内比率低，有人说是傅铭宇他们这伙北星人的幸运。时时刻刻跟钢铁机械打交道的大型工程绝不可能用幸运一句带有迷信的想法来论事。犹如司马相如所言，“明着远见于未萌，知者避危于无形。”接着还说到，“祸固多藏于隐微，而发于人之所忽者也。”人们总是说做大事不拘小节，正因为不拘小节而导致大事难成的事例不乏少数。以往经验越是大事越是考虑周到越是准备充分，结果越是安全。如果把所有小事都当做大事来看待是不是就没有事发生了。就其个人的价值、贡献来说的确有薄厚之分，生命的贵贱能不能以价值、贡献来衡量？一个不起眼的生命，通过不断的努力厚积薄发，能说他人生哪一阶段的生命是高贵的，哪一阶段的生命是卑贱的。个人在社会活动中体现的价值做出的贡献跟享有的待遇是无可厚非的。但就生命安全来说是没有贵贱之分，只要涉及生命安全的事同样也没有大事小事之分。
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