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第740章 觋面（第3页）

在殷商时期，巫权即为神权，是仅次于王权而又听命于王权的存在！

王权之下的钦天监，乃至后世的司天监，也是巫权的衍生品，殷商中叶，巫权王权开始合二为一，直至周朝，巫权王权依旧是合二为一。

受命于天这几个字你总听说过吧！

王权之巅的人自称为天子，何尝不是一种神权的表现？而这种神权的集大成者亦为巫，只是从始皇帝之后，就开始疯狂打压巫权了，是王权全面碾压巫权，说白了，方士也归根于巫，而习武之人追朔根源，也和巫离不开关系，巫也对后世的宗教都有很大程度的影响。

但巫又不仅仅代表跳大神，与鬼神交流的存在，更是涵盖了一切学科，天文，历算，医学，律法，农技，哲学，历史，文学，艺术等等都和巫脱离不了干系！

巫是那个时代的智者集团！

而天子则是这个集团的一把手。

巫医，巫祝，巫卜皆为巫，而巫觋的鼻祖乃是三皇之一的伏羲。”

端木明武听的一愣一愣的。

“四哥，你整半天，和这个面具又有啥关系？”

“黄帝有四面这个故事你知道吧？”

端木明武又是一脸懵圈，端木明文接过去话茬。

“老八一天只知道埋头习武，哪里知道这些东西，就是说黄帝有四张面孔，《傩仪图》知道吧，里面就出现过四面天神。”

“四张面孔？真假？人还能长这样？”

端木明武就像是一个差等生一样，完全一副听天书的样子。

端木明智笑道，“在古代，有黄帝四面的传说，但传说终究是传说，生长四张面孔的传说性大于现实性，《尸子》里面有这么一段，子贡问孔子曰，古者黄帝四面，信乎？孔子曰，黄帝取合己者四人，使治四方，不计而耦，不约而成，此之谓四面，又曰：禹长头，鸟喙，面貌亦恶，天下从贤之者学也。

在《十六经》里面也有过关于皇帝四面的记载，昔者黄宗（黄宗即黄帝）质始好信，作自为象，方四面，傅一心，四达自中，前参后参，左参右参，践立履参，是以能为天下四宗。”

“啥意思啊？”

“意思就是，黄帝并非四面，而是身边有贤能之士帮助他治理四方，在古代，神权是王权的一种手段，借助神权，民众对王权就产生了敬仰之心，故而四面的说法会流传下来。”

端木明武本来没太听懂，但是看到端木明礼和端木明文都是点头，也跟着若有所思的点了点头。

“那这个面具有啥作用？”

端木明智拿过来面具让几个人看，面具四周是四张面孔。

“称它为觋面，是因为傩戏和巫的手段同宗同源，觋面和傩面的作用万变不离其宗，甚至是比傩面更高级，傩面只是通过歌舞来请神祛邪降福，而这个面具，则是真的可以让一个人的实力暴涨！

这个我该怎么跟你解释，和萨满请神，或者出马仙请仙家，亦或者乩童他们的手段相差无几！

但他们请的是已故的亡人弥留的炁体，请来的炁体实力比起生前大打折扣，而这张面具，请的是九州祖龙之气！

故而又得名人皇面具。

这也是为什么隋家和赵家会盯着咱们端木家的传家宝原因所在了。

当年鬼子打进来的时候，咱们的爷爷之所以会被盯上，也和这张面具有关系，那些鬼子同样觊觎我们的这个传家宝！

咱们爷爷为了能够让端木家活下去，就委曲求全。

只是后来被那个人给杀了个片甲不留！

若非当年有个神秘人来说了一句话，端木家早被那个老疯子杀绝户了。”