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无，随物因应。却也符合吕洞宾这逍遥的本心。
这隐仙派功法虚无为本，以养性为宗。炼神还虚，混如天地。神和天道，性命双修。大道至简，却也是世间少见的，起点之高，令人仰视才见。道法玄妙，尽天地玄机与一身。返观内视，凝神敛吸，丹药即成，便可羽化登仙。修炼至简，令人望洋兴叹。
这以返观内视，反照自身之法为入门修炼之道的道法，却也是这隐仙派的独门秘术。这隐仙派因何以此法作为入门之法，却也并非无稽之谈。
常言道：此人二目有神。这人的神奇之处，也便在那双目之中。倘若人生病便会目光呆滞，神气尽失。这神气便是人自身之中，那可以和与天道之中的神意。以此和与天道之中的神气内视，周身之内便会一览无余，这神气便会如同那太阳一般，使得周身得到天道真气的滋养，在辅以导引之法，那金丹亦是指日可成。成就金丹，离得道成仙便不远矣。
这性命双修，亦是用着如此神法。性命便如同那铜镜之意，那铜镜之光便为性，铜镜之本体便为命。用这样的神光罩体，便会如同那菩提本无树，明镜亦非台，日常勤拂拭，不使惹尘埃的道理一般，从而成就大道真身。
这道家的修炼之法虽说繁杂，倒也容易区分。这天地本为阴阳之理。人亦是有着男女阴阳之分。在这修炼之中，金丹却也是人与神的分别所在。
那凡人未曾修炼，便只可修成阴神。而金丹已成，便是那阴阳同体，太极之人。将这金丹冲上泥丸，打开黄庭与天地灵气相通之际，便可修炼成纯阳真仙。这吕洞宾的纯阳之术亦是由此得来。
这人修炼起来，却也并非这么简单。也并非这么容易。天地之中却也是阴阳之理，这凡人因何被称为阴人。其实也并非完全如此之说，这只是笼统之意。如若这人自身之中，阴阳不平衡便会生病的。那修炼却也并非此意。
比如，这男人周身为阴，只有肾精为阳。而那女人却周身为阳，却只有精血称之为阴。只有将身如鼎炉，用心中那一团纯阳之火将阴气炼去，如此在那天地之气，坎离交媾之时，才可成就大道真身。成就纯阳神体。
虽说这道法至简，不过却也被很多道人误解，这炼去阴气，让那天地混沌之气在体内坎离交媾，却也被很多道人误解为房中之术的修炼。其实大谬。这道门本就是固精练气，从而成就纯阳真身，怎会成为房中之术那双修法呢！
这天遁神剑本就是利用天地精纯之气，融入体内，用那内室之法，敛气凝神，从而将气息在体内化出神剑，斩断自身之中的贪嗔痴，从而得道成仙。如若与人斗法，亦是将此宝剑御使而出，斩除妖孽，却也神奇无比。
这吕洞宾有着如此神术，因此世间便有那飞剑斩黄龙的不朽传说。也正是这天遁神剑，使得这吕洞宾成就了大罗金仙之身，世外散仙之位。
吴玉刚得到这高人的传授，更是将这神术发挥到了无以附加的境地。