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第七章 先拿下大美人（第1页）

“我们要从能够征服的对象入手，目前看来，可以被征服的，只有这个亚平宁半岛上破碎虚空，打开界门来到此处的势力能够被征服，为我们所用。”

楚阳根据那个武士脑中对小界的记忆用一根长棍在地上大致画出了小界的界图，并在上面标注出了几个势力的核心位置，以及他们的活动范围。

他一边画一边说道：

“因为另外两方势力一方是由一个神为轴心，另一个势力直接全是先天神族，对他们来说，受我们的驱策的可能性微乎其微，除非我们极大削弱他的元神，令他处于极端劣势。

但做到这一步我们要付出的代价很大，同时还可能面临其他势力对我们的袭击。

而人则不一样，亚平宁半岛上来的人虽然很多都平分了古代海洋文明信奉的神的愿力，但是他们本质还是人。”

墨无名听到这里，接话道：

“不错，虽然亚平宁文明中的军事实力是非常令人瞩目的，但是他们的优势是在军阵及军队建立制度上。

而对于这些从亚平宁半岛上来的人，我们至少有两个突破口。”

墨无名出身墨家，家学渊源涉猎广泛，尽管墨家提倡抵制非正义战争的非攻，但这并不代表他们不关注相关的知识。

“说说看。”

楚阳示意墨无名将这两个突破口重点说上一说。

“首先，在亚平宁势力中，有一位早年来到这里的在亚平宁民间已经升格为神的埃涅阿斯，他已经建立起了一个势力，尽管这个势力在早期只能是在另外两个势力的追杀之下艰难求生存，但毕竟渐渐地站稳了脚跟。”

墨无名分析道：

“由于亚平宁势力的最强者是祭司，他们都是通过供奉原本古代海洋文明传说中的神祗，获得神祗降下的神迹显现，让世人以为他们就是古代海洋文明中的神本身，因此他们来到这方世界后，很有可能面临和赵玉容一样的状况，借法威力大大下降，甚至逐渐消失。

他们就是在这样的情况下，加入了埃涅阿斯的阵营，所以，这些人对埃涅阿斯有一种类似于雏鸟心理一样的依赖感。

加上埃涅阿斯经历过特洛伊战争以及率部迁徙，因此这些武士也奉他为势力的核心人物，出击的指挥者。

所以拿下埃涅阿斯，我们就能成功一半。”

桑吉坚赞对墨无名这个观点表示赞同：

“不错，埃涅阿斯势力下建起的营地一是十分隐蔽，二是他们一旦与酒神的势力发生过冲突，产生俘虏，很快就转移阵地并改变布防。

所以酒神的势力一直没能消灭他。

至于百臂巨人和墨利亚，则因为行事过于凭依本能，所以在小界里一直是被削弱的一方，墨利亚数量不断减少，百臂巨人倒是因为本身战力强横，导致无人敢惹。

他们的营地离我们这里不远，我们现在追过去他们应该还没走远。”

“拿下埃涅阿斯是‘破’，而后我们需要‘立’。

亚平宁半岛这些祭司及武士，因为是依靠分获古代海洋文明的神祗愿力，所以他们本身清楚自己实际上是伪神，并且一边为此自卑，一边又渴望通过征服或者弑神来建立自己的信心，让自己相信自己可以成神。”

墨无名接着说道：

“这从他们要猎获墨利亚，甚至有时候会在享用墨利亚之后将墨利亚企图让墨利亚为他们诞下半神后代，墨利亚在被享用后仍有反抗倾向就会遭到虐杀这点上就可以看出他们这种复杂的心理。”

“所以在我们拿下埃涅阿斯后，能够让他们确信我们有能让他们修成元神的法门，但是需要用功绩来换，就能让这些亚平宁人为我们所用。”