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210 训政（第1页）

“很难！”

醇亲王答道，“皇太后的意思很坚决。

火然????文?．ranen且等军机下来再说。”

军机只来了一个礼王世铎，一进门手便一扬，不用说，上谕已经拟好了。

“没有法子！”

世铎苦笑着，“怎么劝也不听，只好承旨，已经请内阁明发了，这是底稿。”

于是传观上谕底稿。

亲政的程序是仿穆宗的成例，以本年冬至祭天为始，躬亲致祭，亲政典礼由钦天监在明年正月里选择吉期举行。

“事情要挽回。”

翁同龢看着醇王说，“请王爷跟军机再一起‘请起’，痛陈利害，务必请皇太后收回成命。”

醇王踌躇着，无以为答，迟疑了一会才说：“养心殿的门，怕都关了。

算了吧，另外想办法。”

“莱山倒有个主意，”

礼王说道，“上一个公折，请皇太后训政。”

这是仿照乾隆内禅以后的办法，凡事禀承慈禧太后的懿旨而行。

庆王奕劻首先表示赞成：“这个办法好。”

“我看亦只有这个办法了。”

醇亲王说道：“上公折先要会议，明天总来不及了，后天吧！”

翁同龢认为请皇太后训政，不如请暂缓归政，比较得体，但已经碰了两个钉子，不便再开口。

回家以后，通前彻后想了一遍，决定另外上折。

第二天上午，醇亲王跟军机大臣、御前大臣、毓庆宫的三位师傅，分别见面，将上折吁请慈禧太后继续掌理大政一事，作了一个规定：

一共上三个折子，醇亲王以“生长深宫”

的身分，单衔建言。

王公及六部九卿由礼亲王领衔上公折，请慈禧太后再训政数年：

“于明年皇上亲政后，仍每日召见臣工，披览章奏，俾皇上随时随事，亲承指示。”

再有一个折子，就是翁同龢的底稿，由伯彦讷谟诂领衔，作为御前大臣及毓庆宫师傅的公折。

他们是侧近之臣，见闻较切，所以立言又别是一种法度，列举三个理由，认为皇帝还未到可以亲政的时候。

第一个理由是说皇帝虽然天亶聪明，过目成诵，然而经义至深，史书极博，讲习之事，犹未贯彻；

第二个理由是说国事至重亦繁，军机处的章奏谕旨，固然已奉命抄呈一份，请皇帝见习讲解，但大而兵农礼乐，细而盐务、海关、漕粮、河运，那能一一明了？批答之事，还待讲求；

第三个理由，其实并不重要，是说皇帝的满洲话还没有学好。

满蒙章奏，固然有用所谓“国书”

的，可是稍涉重要的章奏谕旨，都用汉文，所以满洲话不能听、不能说，实在没有关系，不过总也是一个理由。

在此三个理由之下，所建议的不是训政，而是暂缓归政。

翁同龢所以如此主张，自然是有深意的，稍微想一想，就可以知道，是表明责任，所谓“典学有成”

，任何人都可以这样恭维，唯独毓庆宫的师傅不能说：皇帝的书念得很好了，经天纬地，足以担当任何大事。

再深一层的意思是，宁可迟几年亲政，而一到亲政，大权独揽，乾纲独断，再不须慈禧太后插手。

这就是他所谓“请训政不如请暂缓归政为得体”

这句话后面的真意。

然而这层深意，没有人能理会，即令有人能领会，亦不敢说破。