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第59章 王东(第3页)

(《与元九书》),而情感的产生又是有感于事而系于时政。

因此,诗歌创作不能离开现实,必须取材于现实生活中的各种事件,反映一个时代的社会政治状况。

他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统,重视诗歌的现实内容和社会作用。

强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。

他在诗歌表现方法上提出一系列原则。

《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”

的现实主义创作原则。

他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实,关心民生疾苦,是有进步意义的。

对大历(766~779)以来逐渐偏重形式的诗风,亦有针砭作用。

但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要,则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。

在创作主张方面他提出:文章合为时而著,歌诗合为事而作。

白居易的作品总体风格语言优美、通俗、音调和谐,形象鲜明、政治讽喻。

……

介绍完这些情况后,主播又声情并茂地朗诵了一遍,然后结合当时历史和当下的现实,逐句进行了翻译。

对于这首诗我从小时候就喜欢,觉得诗中描述的情境声情并茂、栩栩如生。

在结合白居易生平,也是个传奇,承袭前人诗歌精髓大成,又能开一派之新风,并于李杜,不掩其光,此等才情不用我来夸赞,诗魔之誉早已被世人公认。

作为诗人中的偶像大神,我对其由衷佩服,觉得自己望尘莫及。

狷狂一些说,我主要并不是担心自己的才情不够(这个还可以努力),更重要的是无法拥有香山居士的“闲适”

情怀,这个就是境界问题了。

看看我的世界!

这里讲求效率优先,把传播作为核心要素,生在这个世间的我,无论软件、硬件、内部、外部、精神、物质各方面都无法配备“闲适”

这样的机制,无休止的竞争,信息轰炸,高频刺激才是这个时代的主题。

闲适——在理论上当然可以拥有,而且还可以高度推崇,极力营造,花钱赎买,找人设计,但实际情况是你越想得到纯粹的闲适,那它就越是变成“水中月、镜中花”

,完全无法体味到其中的妙处。

所以我说无法配备的意思——指的是大多数人没有匹配的资格。

……

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