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这是田文后期写的一篇文章,碰巧我在其他杂志上看到过这个故事,知道这是田文略作改动,直接抄了人家的东西。
我鄙视他的如此做法,但出于对原作者相关文章的喜爱,我还是把这篇文章放在这里让,只是希望大家能欣赏到好的故事。
作为对原作者的致敬。
《田文故事集》,里面并不都是田文写的故事,这算作一种讽刺,也很像真是的生活。
再次致敬原作者!
……
《喜剧演员》
无论你怎么说,我不会完全相信,也不会一点都不信,因为,我索要的并不是你讲的故事,而是你的灵魂!
……
教堂的告解亭是个奇妙的地方。
人们来到这里,将藏于内心的阴暗化作言语,坦露自己所犯下的罪行,祈求神的原谅。
他们相信——无论什么事情,只要忏悔,就会得到解脱。
其实……
……
看看,他们忏悔时的神态是那么的平静,对自己的言语又是那么的不以为然,就仿佛他们讲述的不是自己的亲身经历,而是从远洋水手那里听来的东方故事。
荒唐可笑,不是么?!
可这恰恰才是“正常”
的。
在那些人眼中,告解亭是发泄内心,麻痹自我的地方。
每每遇事不顺便可躲进这狭小的房间里口吐亵渎之语,竭尽恶毒之言,抒发内心的不快。
还有那隔墙背后聆听忏悔的牧师。
更是这荒唐中的荒唐。
他们不仅不会责备忏悔者,反而还会给与他们安慰,说出那句他们最想听到的话——神会赦免你的罪。
其实,大多数时候,当你忏悔完,他们也才从打盹的状态醒过来,然后就是那句,“啊……这样……但神会赦免你的罪!”
事实上,这不过是个美好的误解。
大家乐于这么认为。
人们之所以会想的如此简单,纯粹是因为他们不了解告解亭,不了解教会。
就比如告解亭隔墙上的那副神像。
人们普遍认为那画的作用是让忏悔者自省,让他们感觉自己在被神所注视。
当然,这么说也没有错。
毕竟那画像存在的意义便是掩盖观察孔,掩盖隔墙背后的眼睛。
至于那隔墙后的牧师,其实有的时候,并不像人们以为的那么轻松、愚蠢。
他们生活艰苦,住在了告解亭后的房间里。
平日不仅要记录忏悔者的言语。
还要适当的做出筛选。
毕竟,有一些十恶不赦的人,还需要得到应有的惩罚,而不是轻松的忏悔!
!
……
我就是这样的一位僧侣,看似卑微懦弱,但还是要肩负起这项工作。
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