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; 五德炉有个小童子的灵体在上面附着，除了有天眼的琉璃能看见他，同他说话，别人都把他当空气，他自然也把别人当空气。
万物皆有灵，这话一点不假。
只是世间所有非生命的器物，却只能成为“载体”。如水、火、土壤、金属……是无法像有独立生命的人、动物、花草等修炼、乃至进行生命轮回的。
但世上总有那么些尤其通灵的器物，那其实并非是被制作人赋予了生命，而是有较高级的灵体被牵引着附着在了上面。
有些看似方一制造出来，就灵性极大的器物，其实也是在被制造的时候，有天地间游荡的高级灵体，或是材料本身所具有的灵体附着在了上面。
只是这些灵体再如何高级，也还达不到人的层次，或是由于种种原因，暂时不能进入六道轮回。
不只是器物，甚至是人的身体，若深究起来，也不过是因为承载了人道中的灵魂，才有别于泥土。
父母能创造的，只是子女的血肉之躯，但其中的灵魂却不属于他们，这便是所谓的“父母生身不生心”。
生命原本就是不生不灭的存在，所谓的“出生、死亡”，也不过是存在形式的变化。而生命的存在方式，更远远比常人理解的复杂，一花一世界并非臆想，而是真实不虚。
就好比风吹海水起泡沫，泡沫有一天突然有了意识，觉得自己是独立的，是有别于海水的。而生命与天地的关系，就是海水与泡沫。
你无法去穷究生命的源头与尽头，更无法去估算生命的数量。所谓魂飞魄散的说法，更是无稽之谈，生命本就源自虚无，又哪里能用物质的消亡来描绘？
曾经未将天眼解封时，琉璃就能察觉到五德炉的灵性，只是那时她一直以为这灵性，是五德炉自己生出了器灵。但后来能用天眼看到后，就不再这么想了。
万物有灵，万物都在修行，那附在五德炉上的小童子也是随着时光推移，才成长变成如今的模样。但他却不是五德炉生出来的，而是在五德炉成形时，如同人投胎一般，一开始就是五德炉的一部分。
一边同五德炉交流着，琉璃一边控制着橙阳火的燃烧。
舒瑾道君虽然多次见过琉璃炼器，但从未见她像今天这般，不断抚摸炼器炉的外壁，忍不住问道：“师妹，我知你不怕烫手，但为何要一直摸炼器炉？”
五德炉中有器灵的事情，琉璃只对大龙道尊说过，此时听舒瑾道君问，也没有隐瞒。
“师兄，还没和你介绍过，五德炉是有器灵的，我叫它‘德德’。他平日喜欢睡觉，过去炼器也多亏他帮忙，我正和他沟通。我之前在高级炼器手札中，写的一些炼器的小方法，也都是德德告诉我的，那都是他历代主人所实践过的。”
对于自己这个师妹，舒瑾道君早已习惯了，她种种仿佛小儿故事般的说法，现下听她这般说，也是半信半疑，只当她还是孩子心性。(未完待续。)