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第四百五十二章 抟气致柔如婴儿乎(第1页)

这个世上有太多人不知道为什么而活,到死的时候才后悔,有太多的地方没有去,太多应该爱的人没有爱。

回首前尘,忽然发现那些曾经放不下的执念都是狗屁,只有脚下踩过的土地,怀中曾经温存过的姑娘才是实实在在的生命印记。

李梦熊说,我这辈子已经值了,做了这么多事情,都是顺我心意去做的,唯一非我所愿的就是练了这么高的功夫。

失去了天赋异禀的熊魂精魄,他便等于失去了毕生凝聚起的元炁精华,一身功夫从超凡脱俗的圆满大宗师倒退到化劲层次。

但是他说,我是个魂在天涯心在情场的浪子,武力值对我来说没有那么重要。

顾天佑唯有叹服,这个老流氓真是不虚此生。

??????

“魂魄”

是道家和中医的基本概念,在华夏历史文化中留下深深的烙印。

人们常说的成语有“失魂落魄”

、“魂飞魄散”

、“三魂七魄”

、“勾魂摄魄”

、“神魂颠倒”

、“魂不附体”

、“借尸还魂”

、“惊心动魄”

,等等。

人们习惯的用语有“神灵”

、“幽魂”

、“灵魂”

、“魄力”

、“鬼魂”

葛洪在《抱朴子》中说:“人无贤愚,皆知己身有魂魄,魂魄分去则人病,尽去则人死。”

时至今日,传统文化屡遭破坏、打击,中华文明逐渐湮没消失,“魂魄”

二字也就剩下一具空壳,已经很少有人知道它的含义了。

其实对于三魂七魄的探索,并不只于道家和中医,世界上许多宗教,神秘学流派都对魂魄这个概念有所研究。

比如瑜伽的七脉轮就是建立在七魄的理论上,佛家的法相指印也都是基于对三魂七魄变化的感应所创。

还有一门最古老的教派,对魂魄之学研究之深,甚至不在道门之下,便是萨满教。

萨满教是个很笼统的概念,巫师,巫医,神汉,祭司,都可归列其中。

李梦熊说,要想医好你身上的伤,就得先让你明白萨满的来历,以你的道行修养,必须坚信不疑,没有这个信字,我是不可能将自身的熊魂精魄合到你身上的。

接着着重介绍了萨满教流派的历史。

先从巫医说起,这一门的学说涉及到诊断、治疗与引发疾病等能力的传统信仰及实践。

有时认为病痛是与灵魂存在特殊的关系、或是因为对灵魂的控制而造成人们的苦难,听之甚玄,因此被称作巫医。

而萨满(Shaman,巫师)曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。

简?阿特金森称之为“萨满术。

萨满教传统始于史前时代并且遍布世界。

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