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第五百六十四章 苦海(第1页)

山界前竖着一尊石碑,刻着许多汉字。

落笔入石,似乎刀刻斧凿,然而比划圆润处竟又似以手指写就的,笔体不一,力道有不同,显然并非出自一人手笔。

仔细分辨拆发现是两个人写的。

顾天佑一行走到这里停下脚步,联络官介绍说,这便是进入佛域秘境的入口,再往前有一片湖,叫做苦海。

这尊石碑存在不知多少年了,原本写的是梵文苦海无边回头是岸,十几年前不知怎地被人把原来的字迹给凿掉了,换成了现在这些字迹,当地人熟知内情,看到这石碑便不会再往里深入了。

顾天佑来到石碑前,青灰色的石体,闪烁着暗淡的青光,这种带有金属质感的石头在地质学中被称作灰砾岩,因为质地过于坚硬,刀斧难伤,失之柔韧,强刻易碎,而不适合做石碑来记录碑文。

但是眼前这一尊石碑,却是平面如镜,字迹清晰而无一丝不谐,若真是斧凿而成,那可真是巧夺天工的技艺了。

看罢多时,摇头道:“这上面原本的字迹不是被人斧凿掉的,而是有人用手给抹了去,这些新的字迹也不是刀刻上去的,而是高人以手指写在上面的,这上面记录的内容是两个人对佛理禅道各自的领悟。

“用手指写上去的?”

联络官看着那些深入石碑一寸深的字迹,有些不可置信:“这怎么可能呢?”

顾天佑没有理会他的质疑,而是全身心的投入到对石碑字迹的观察中。

第一人写道:妙谛青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛。

言下隐约有离经叛道,跳出佛经以物言道之意。

这一行字笔力深湛,银钩铁画,凌厉非凡的气势仿佛有脱碑而出之意,扑面而来,让人不自觉的心颤不已。

第二人在那句话旁边回了一句:古寺月色参禅何须山水,灭却心头火亦凉快。

笔迹圆润非常,深浅一致,大小间隙无不透着从容。

内容却有劝诫第一人莫要执着于外物山水,潜心问佛修心才是正道。

第一人又写道:净心守志,可会至道。

譬如磨镜,垢去明存。

断欲无求,当得宿命。

落笔比之前更深,转折锋芒处更加凌厉,尤其最后一个命字,拖笔如刀锋,仿佛千刀万剑直欲扑面袭来,令人心胆惧寒。

第二人回道:种如是因,收如是果,一切唯心造。

执著如渊,执著如泪,万物皆无常,有生必有灭。

第一人又写:禅者心也,心中有禅,坐亦禅,立亦禅,行亦禅、睡亦禅,时时处处莫非禅也。

心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

第二人于是回道:吾法念无念念。

行无行行。

言无言言。

修无修修。

会者近尔。

迷者远乎。

言语道断。

非物所拘。

差之毫厘。

失之须臾。

二人一来一往,所言皆是佛门禅宗的至理。

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