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第四百三十章 找个媳妇
土地问题是每一个封建王朝的病根，土地兼并造成了百姓生存环境的恶化，而等级制度又放大了这种恶果，到了实在活不下去的时候就只能造反了。
大明王朝的覆灭，追究到根源上，不是因为李自成，更不是因为多尔衮，那只不过是外部诱因，真正的核心问题只有一个：土地兼并。
复隆皇帝竟然在暗地里下了这么细致的水磨功夫，真的出乎李吴山的预料。
真要是能把这个问题解决了，什么样的文治武功都等而下之，绝对有资格成为千古一帝。
李吴山很愿意在这个问题上再给他上一课：
“臣不会讲什么大道理，只能对万岁说说我自己的经历。”
“毋庸讳言，臣本出身微寒，原本就是大旗庄的一个小地主。名下有三处店铺，三处房产和两座作坊，这些东西从何而来？当然是土地！”
“臣在大旗庄的时候，实有上等田七百二十余亩，多半是上好的水浇地。另有此等的沙壤田八百余亩，还有开荒地四百多亩，总田产数在两千亩上下。”
“臣孤身一人，肯定无法耕种这么多的田地，于是就是佃给了庄子上的其他人，只管坐收地租！”
“万岁知道臣收多少地租么？”还不等皇帝发问，李吴山就主动给出了答案：“五成，臣不事庄稼不事劳作，每年就能拿走一半的收成。”
十指不沾泥的地主大老爷，什么事情都不做，却可以拿走一般的产出，这才是真正的暴利，简直就是吸血鬼。
“不，万岁错了，其实臣在大旗庄的名声非常好，素有李大善人之名，万岁知道这是因为什么吗？”
“因为我的地租已经算是非常少的了，旁的地方且不去说，仅在是沿河十三庄一带，普遍的地租就是六成五……”
六成五的地租，相当于直接拿走了田地出产量的三分之二，辛苦耕种的老百姓们可怎么活？
“六成五的地租高吗？真心高到了天上去，但这毕竟是在京畿一带，是天子脚下的首善之区。六成五的地租好歹还不至于饿死人，终究给百姓们留下了一条活路。臣听说在山陕一带，甚至有八成的地租！”
“只要稍微用些手段，佃户辛辛苦苦干一年，不仅一粒粮食都得不到，反而还会倒欠地租。那就只有借贷了……”
民间借贷，利息高的惊人，基本上都还不起，最后只能倾家荡产，或是卖儿卖女或是铤而走险，愈发加剧了社会动荡，一个又一个的造反者就这样出现了。
“臣坐拥两千亩田产，每个税季应缴的农赋不到二十石，加上杂税和替代役，折算成银钱也不过是一百二十几两银子，折合一百五十几缗钱，一年下来也就是三百吊而已。这确实微不足道，其实臣连一个铜板的赋税都没有缴过。”
名下有那么多的田地，却一文钱的税都不缴纳，在复隆皇帝看来这完全就是一件无法想象的事情。在李吴山看来，其实相当的简单：与官府勾结。
地方士绅和衙门里的人勾结在一起，用其他方式“报销”一部分衙门的开支，说白了就是行贿，总会有许许多多的法子免去税负……
如此一来，财富就落到了地主和官僚的手中，国家的税负收不上去，老百姓吃不上饭的局面就出现了。
财富并没有凭空蒸发，既没有落入百姓之手，也没有进入国家府库。老百姓越来越过不下去，国家也越来越穷，只是肥了士绅和官僚而已，就这么简单。
“臣所说的这些，不过是最基本的常态，还有很多五花八门的手法，想必万岁也听说过一些，比如把田产挂靠在士绅名下，将部分赋税缴纳给士绅而不是国家。或者干脆勾结官府隐匿田产，或者是故意把有产者作为奴籍，等等等等不一而足……”
李吴山说的这些，可不是什么虚无缥缈的大道理，而是他的亲身体会，是在大旗庄十年的“经营之道”，显然更具说服力。
这一套古老的手法，李吴山已经算是比较“客气”的了，更多的则是敲骨吸髓压榨致死……
原来这煌煌大明的光辉表象之下，竟然隐藏着这么多见不得人的勾当。官逼民反烽烟处处，岂不是很正常的么？
“朕欲革除弊政，为我大明打造出一个人人保暖的太平盛世！”复隆皇帝显得有些激动了，站起身来说道：“利中曾言及土地田亩之事，却没有李侍讲说的这么通透。朕知此事干系重大，必然阻力重重，当时没有敢应他，其实心中早有此念头……”
真命天子九五至尊，就算是皇帝也有不敢做的事情，比如说这田地之事。
这事太大了，牵扯到士绅官僚和整个士大夫阶层，就算是皇帝也不敢轻易去做，而是非常小心的先和李吴山做一下沟通。
“统计人口，丈量田地之事，乃打造万世不拔雄伟基业的基础，朕早欲为之。”复隆皇帝说道：“如今北地克复，正好借此余威推行之……”
“毕竟兹事体大，这江南之地盘根错节，定会阻力重重，朕想着先在北地试行之，以观后效。”
北方经历了旷日持久的战争，先是大顺又是大清，现在大明光复，以前的社会关系已经被基本打算，正可以大破大立，推行新政的阻力无疑会小很多。
更主要的是，北方是李吴山的实际控制范围，说难听一点就是他的地盘。李吴山李大帅的威望极高，各地的新晋官僚不是大旗军的人就是和大旗军很亲近的那一批人，李吴山的命令可以更好的执行下去。
之所以想要在北方先推行新政，除了以上这些好处之外，还有一个不方便说的原因：万一新政失败，黑锅就由他李吴山背负起来，而不会引发官僚地主阶层和朝廷之间的对抗。
“此为富国强兵之根本，臣愿为陛下做这颗探路的石子！”
推行新政的大反向基本已经定下来了，至于细节问题还需进一步商榷、筹划，李吴山正准备说一些军务上的事情，复隆皇帝就又把话题引向了别处：
“李侍讲啊，”没有使用忠勇公这个称呼，而是沿用了当年的旧称，复... -->>
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