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第六百七十章 我也饿了（第1页）

深渊之神在上个纪元曾打通了深渊和天堂，传说中他的下半身立于深渊，上半身置于天堂，以自己的身躯化为桥梁。

天使这一形象，其实就出自于深渊神教，他们最早的职责是往返于天堂与深渊进行传讯，他们背上的翅膀则是穿透虚无阻隔的血肉圣器。

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但“天使"

这一概念，并不是深渊独创，它特指神指派下来的信使、特使以及执行一些特殊任务的存在，是属于神的最忠诚奴仆。

《秩序之光》中对他的描述是:天使，是神创造出来的意志承载体。

在这里，秩序甚至将"

天使"

直接剥离出了智慧生命的群体，比被统御的凶兽还要低级无数，他们就是….工艺品。

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“天使“这一群体的存在，是神和神教之间的纽带，但也能从侧面说明，神与神教，并不是习惯性认知中的天然一体关系。

普洱曾调侃过凯文，问他当初为什么不自己也搞个小教会玩一玩，就算发展不成大教会，可能搜刮寻觅一下，还能剩下几只小余孽。

凯文的回答是:神教，也是对神的一种制约。

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就像是皇帝和自己的官僚系统，他们共同管理统治着帝国，但彼此之间也往往存在矛盾与制衡。

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眼前的例子就是，秩序神教内部的原教旨主义团体，他们明明坚持的是秩序之神最纯粹的信仰和追随，但此时却是神教内部见不得光的存在。

原理神教为什么会去做"

神"

行为模式的研究，本质上其实是在探寻一种“神"

存在的最合理方式，那就是像卡伦"

净化神仆"

时所见的，闭着眼，漫步于规则之中，挥手之间对信徒的祷告进行回应的那种“机械"

模式。

可“天使”

毕竟是上个纪元的产物，伴随着神雒们在这个纪元的消失，天使也就消失不见，就好似如果太阳不见了，也就不存在日出和日落。

但是现在，在下方，却躺着一位，最重要的是，卡伦可以清晰感知到，他.….….是活着的!

他不是一具尸体，他具有活性，虽然他很残破，像是刚从一处远古战场上被抬下来的重伤者，但他的确没死。

最直接的证明就是，他能被拉克斯铜币进行影响。

所以，这意味着什么?

连活着的天使都已经出现了，那么诸神归来的脚步，是否真的已经临近?

卡伦依旧在继续尝试意识下放，他就是来调查的，自然希望获得更多的讯息，这样才能为接下来的事件处理提供更多的参考。

在维恩地域发现的天使，哪怕它长得“很像"

深渊壁画上的存在，但他….….嗯，依旧是秩序神教的。

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