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第七百六十八章 接下来看我的了（第1页）

能在开拓空间里坚持、工作、生存下来的秩序之鞭神官，他们身上就算有再多的缺点，但至少有一点，是无法忽视和抹杀的，那就是他们心中对秩序的“忠诚”

。

这里的“忠诚”

指的是很多方面，并不是纯粹的“信仰”

，可以是精神寄托，可以是信念依附，可以是苦熬中的清泉，也可以是长久之下自己对自己的“欺骗”

。

对他们来说，“秩序的信仰”

只是一个名字相同的箩筐，里面填充的是各种各样的东西。

主要原因在于，过于恶劣的生存环境，过于直白的力量崇拜，容易让他们的信仰倾向上，走向一个过倾的极端。

有些讽刺，明明从事着秩序神教里最残酷的一项工作，承担着最重的一项职责，可偏偏他们，却又是最容易背离秩序的一批人。

《秩序之光》中对秩序之鞭的职责描述是：拭去秩序上的尘埃。

这尘埃，怎么会出现在秩序上呢？这尘埃的前身，又是谁呢？

这百名死囚临刑前对秩序神袍的哭求，触动了这帮开拓空间秩序之鞭神官们尘封已久的心。

走得久了，走得急了，走得匆忙走得仓促了，就难免变成为了走而走，忽视掉了自己走这条路的初衷。

他们不是开拓空间里的屠杀刽子手，不是秩序神教外驻世界边缘苦寒区域的边防军，不是追求抱团取暖的帮派，更不是和这个世界格格不入的“圈外人”

，他们，是为了秩序信仰而奉献牺牲自己的信徒。

原理神教对开拓空间的研究报告中，有这样一句话：凡所发现的，即为将来的。

这句话的意思是，凡是被发现挖掘出来的“小空间”

，你就算不去主动发现和挖掘，过一段时间后，它也必然会和这个世界产生连系，打通裂缝。

因此，各大神教对“开拓空间”

的探索和征服，并不能完全用现实世界中帝国殖民的角度去看待，一定程度上，这是在为这个世界，提前进行排雷。

现如今这个世界上存在着的异魔、妖兽，追朔其先祖，很多都源自于很多个时代之前某个“空间”

的汇入，里面的原住民或者污染物进入了这个世界。

深渊神教的深渊之海，其实就是一个很大型且动乱程度极高的“外来空间”

，而深渊之神打通天堂，其实也可以看作是预知到了这个可怕的空间，采取提前行动，在天堂还未和这个世界相接触时，对其进行清扫。

所以，秩序之神曾亲自率领秩序骑士团帮助过深渊之神开拓天堂，因为在这件事上，秩序和深渊是契合的。

《深渊长歌》中就有这么一句话：天堂即地狱。

这不是哲理语句发散游戏，因为最开始的天堂，其危害，远超深渊之海，也就是神话叙述中的“地狱”

。

再多细致的思想启迪和引导是来不及的，时间短暂，条件和地位有限，想将他们都“打造”

成自己人，更是不可能。

阿尔弗雷德现在目标很明确，暂定以后自家少爷会成为统御他们的军团长，那么最先要做的就是擦拭擦拭他们的信仰之心，反正秩序信仰是现成的，完全可以先拿来用用，再以这种方式去更好地约束和引领他们，让他们成为合格的军团战士，最终目标是：提高统御效率、降低统御难度。

拖延了很久的行刑终于开始了，死囚们迎来了解脱，而观众席上的众人，也纷纷长舒一口气。

等到负责安排他们的神官下令离开这里时，嘈杂声比进来时小了很多，甚至不少人还懂得了排队。

卡伦提前退出了行刑场，坐上了车，现在，还不是他正式出场的时候，具体什么时候……得等阿尔弗雷德通知自己。

这也是卡伦拒绝黛那为自己“求情”

的原因，自己不会去主动干预自己手下具体做事，大祭祀同样不会为了一个“还不错的年轻人”