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第二百九十一节 双十绝体九转魔尊(第3页)

传统的蛊师修行方法,从人祖的时代,就传承下来。

几乎没有任何的改变。

生死仙窍重生法一出,简直是地球上爱因斯坦提出广义相对论,“推翻”

牛顿第一定律!

换做其他蛊仙,也许一时间很难接受。

甚至会觉得异想天开,大逆不道!

毕竟仙僵地位低下,此法却推崇死亡仙窍。

但方源根本的灵魂,来源于地球,思想开明。

传统的修行方法,并没有在他的脑海中形成根深蒂固的权威。

此刻,他的心中满怀感叹!

“人道洪流,滚滚向前,历史都是在螺旋式的上升。

蛊修,完全可以看做是另类的科学,随着时间在发展,不断地进步。”

“在过去,在古代,的确有无数的贤才能人。

创造出一个个璀璨、辉煌的成就。

但后人站在前人的肩膀上,基础上,更能得出越加璀璨、辉煌的成果。”

就像这位发明了生死仙窍重生法的神秘仙僵大能,他也是站在空绝老仙的肩膀上,利用了律道无极魔尊的成果,再结合自身的天赋才华,才能最终得到这个改良后的修仙法。

方源继续琢磨。

他越是深入挖掘,越发觉得这个重生法奥妙难测,精彩绝伦。

短时间内,方源也只能做到“知其然”

而不能“知其所以然”

他知道按照这个方法走,是对的,结果是好的。

但不知道,这当中涉及了什么样的原理。

别看生死仙窍说的简单。

其中蕴藏着的道理,方源还不能理解。

生死仙窍重生法,并不简易,内容还很繁杂。

因为每一个蛊修流派,它都细分出不同的重生方法,需要炼制不同的蛊虫。

比如方源的力道重生。

就需要海量的奋力蛊,无数的失望蛊,还有其他种种辅蛊,最终构建成一套多重复合蛊阵。

方源仔细品味,觉得很有意思。

凡人开始修行,需要用希望蛊开启空窍。

这套方法,需要失望蛊,还需要奋力蛊。

没有希望,哪里来的失望?

没有失望,又哪来的希望?

失望、希望这两个概念,是相互对立,又并存的。

恰恰和生、死这两个概念一样。

失去任何一个,另一方也就没有了存在的意义。

方源在心中计划:“失望蛊、奋力蛊只要求凡蛊,并不难收集。

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