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回来，却是看了几眼后来找柳士原，将诗作交给他，郁闷的说道：“也不知道这样的诗作有什么看头。”
“不问民间疾苦，尽是一些华丽的‘悲伤’，再看咱们的师父，诗作虽不多，却多是人生的感悟，师父的诗作如同我的一盏明灯，总是在我困惑时会想起。”
柳士原却在这个时候补充，“师父的诗作也挺多的，只是公之于众的少，我在整理师父的书桌时，基本师父随手写下几首诗而弃之不用，不过我全部整理成册了。”
藩文学一听，面上一喜，他是真不知道原本师父也会写诗，他以前以为师父并不喜欢这种表达形式，或者也的确如外头所说的，年纪大了，不如从前。藩文学想看一眼那本诗作，柳士原犹豫了一下，还是拿了出来，诗作成册，是柳士原亲自抄写，而里头夹着的却是师父的手稿，随手的一张纸，有的还破烂。
师父自己做成的诗，却并不太在意，写完就扔了，为何如此不爱惜自己的作品，这倒是与外头传言的不同。
师父的字藩文学是认识的，难得柳士原能将这随手就扔的东西能整理在一起，连底稿都在。
不过在看完这本诗册后，藩文学也明白了师父为何不收录这些诗作了，原来师父的心开始有遁入空门的心思。
诗中他有对人生的感悟，人之一生，到底为何而存在？
年轻时的上进，大有一番与前辈不同的作为，步至中年，却被亲情友情各种情义交缠，开始有些力不从心的迷茫，对自己年轻时的志向未得到施展实现而难以再寻回自信。
之后便是晚年时的病痛折磨，让他开始对人之一生有了新的定义，晚年值得珍惜和回忆的，反而不是年轻时有多高的志向，也不是中年鼎盛时的呼风唤雨，反而是能健康的走到自己栽种的花树下施肥浇水。
年轻如柳士原和藩文学，看过师父的诗作后，如同感悟了自己的一生，这样的一生，是所有人的一生。
即使是帝王将相，皆逃不过这三个时期，最终都会一样，都是要老去，要有走不动的一日。
而在顾大儒病重的这些年当中，诗词里没有绝望哀伤，有的是对人生的透悟，但仍旧看着是难过的，明明是如此才情的人，却仍旧还是要老去的。
但最近做的几首诗，语境又有不同了，是顾大儒对生活又重新有了希望，他能走到自己栽种的树下施肥浇水，他显然很开心，他能手留余香的折下树上的花插在床前的瓶中。
再看赵大儒这些诗作，除了华丽再无旁的感悟，要说诗词的能力，一方大儒果然是厉害的，只是这样的诗作流传在外，有何用意，是想告诉众人，当一个人活得极为奢华之时，便是忧国忧民之时还有琉璃杯中的酒能解忧愁。
不过想来才子都追求这样的生活，不然何苦要十年寒窗苦读，不就是高中之后做个人上人。
藩文学将诗册放下，久久未说话。
柳士原再将师父的诗作收起，这本诗册，等全部写满之后，就将之还给师父，且看师父的处置，而在这之前，诗作不会流落出去。