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刘七爷对她摇摇头，意思是没事。
等主人不在旁边的时候，刘七爷小声说道：“这家人信的是保家仙，也不能算是魔教吧。”
接着便给江小刁解释起来。
关外北方有很多户人家都信奉出马仙的，其中最常见的就是这户人家供奉的“保家仙”。
大多数都是贴黄纸神榜，像这家这种专门用木材砖瓦搭仙家楼供奉的，就是特别虔诚的了。
不管是贴的黄纸神榜，还是建仙家楼，每天都会对着这个神龛烧香磕头。
家里做了好吃的，必须先给仙家们敬上一份，才能轮到自己人吃。
不然万一惹得仙家不高兴的话，全家日子就不好过了。
与其他神龛供奉的不同，出马仙的神榜上会出现很多仙名，而且等级森严。
排在最上面必定是通天教主和金华教主，下面分别列出教主统帅的各个堂口人马。一直排到这户人家所供奉的具体仙家。
因此，出现什么“黄大仙”、“青脸仙”甚至“王翠花”之类的，都不足为奇。
出马仙属于关外满教，也就是通常所说的萨满教的一个分支。
这就又得从封神之战说起哦了。
道教起源于人教，供奉的是太上老君。
萨满教隶属于截教，供的是通天教主和金花教主。
萨满教主要就是在关外北方，在这一区域流传非常广泛。
但在正统的修行人士眼里，虽然说不上是魔教，但也是属于不入流的修行。
除了大家起源不同以外，还有另外一个原因。
在萨满教里，所供奉的仙家通常是动物修行而成的。最常见的就是黄鼠狼和狐狸了。
在他们的概念中，每个人身上都有与生俱来的五百年道行。
但由于身处俗世，往往会被这个世界上功名利禄等欲望蒙蔽，失去了本心，并不去修行，因此反而不如动物们心无旁骛，后发先至修炼成仙。
后来，就有些需要修行的动物，和一些人之间达成了某种协定。
这些动物们会附身到人的身上，帮人办一些事情。
作为交换，获得对这些普通人并没有用处的他们的先天道行，这便是所谓出马仙的来历了。
实际上，出马仙这次词中的“马”是指的被上身的人。
而附上身的动物，才能称之为“仙”。
正统道教的道士，看不起萨满教，主要就是这个原因。
在他们眼中，无论是“马”，还是“仙”，都不是正正当当修行的。
这些动物精怪良莠不齐。
其中有些心善的，确实能帮“马”办些实事，但更多还是以心术不正，为非作歹的居多。
它们通常会怂恿心术本身就不正的人去干坏事，又或者为一些很小的事磨人，又或者是索取无度。
因此正统修行人士认为，这根本不能称之为“仙”，只是说是“妖”或“精”。
即便是不敢坏事的动物仙，不过也就是为了修行和人之间各取所需的交易而已。
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