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吃好喝好，该说的也都说了，江彬不打算再跟叶良辅墨迹，直接点出对方有心通过捐官入仕途的念头。</p>
江百户说的随意，而叶良辅呢，吓得差点没尿了。</p>
为何，就因为江彬口中的捐官！</p>
捐纳这种行为，明朝之前已经出现，华夏历朝历代大都发生过这种现象。</p>
所谓捐纳，说白了就是国家明码标价卖官鬻爵。</p>
自古以来，捐纳的叫法有很多种，比如纳粟、鬻爵、买官、捐纳、捐官等。</p>
明代之前，捐纳不属于条文制度，算是非常规政治形式。</p>
不过从明中期开始，延续到明、清两朝，捐纳却在社会需求催动下，逐渐常态化，最终形成捐纳制度。</p>
明代捐纳制度化后，从最初花钱换得在国子监听课学习的监生身份，到后来武将、文官官职，甚至于爵位（非世袭），都可以通过捐纳获得。</p>
好在，自正统年间逐渐明朗化的捐纳制，到了弘治、正德朝，还算保持在一个基本限度内，也就是说，江彬穿越来的这段时期，捐纳这种方式能够得到的不过是一个听上去很美，却没有任何实权的虚衔。</p>
弘治中期之前，纳银四十两便可获得‘冠带’，摇身一变成为所谓【义官】。</p>
义官在明代官员体系中也称【散官】，算是一种没有指派职务的虚衔。</p>
获得义官身份后，若想谋得实职，却是需要通过‘纳马纳粟’的制度，先买到一个国子监生身份，然后抱着大房老婆搂着九房姬妾，热着炕头，等待朝堂出现实缺的时获取任命。</p>
此外，不少自负才华横溢，不愿继续花钱买官的国子监生，则会选择借助这个身份参加科举，从而一跃龙门。</p>
…</p>
按说捐官已经被几代帝王摆在明面上，属于定例，叶良辅本不该惊慌失措。</p>
然，弘治末年这段时期却和正统、景泰年间的情况有所不同。</p>
意识到自己时日无多，为了给儿子朱厚照留下一个清正廉明的稳固江山，弘治痛下决心，开始整顿朝纲、狠查贪腐、肃清吏治。</p>
于是，从弘治十六年开始，连续三年，卖官鬻爵大大收敛，甚至有过连续七个月没有出现纳马纳粟获得实缺的情况。</p>
叶良辅是聪明人，早已看出皇上不待见纳捐得到官职的下属，甚至曾一度找茬口处理了大批【义官】，非但剥夺其冠带、身份，更是说过‘永不录用、禁止科考’这种狠话。</p>
叶良辅明白，弘治帝对捐纳态度之所以发生重大变化，一是为了肃清吏治，二来，则是因为国家有了钱，不像土木堡大败之后那些年，国库空虚民不聊生，朝廷穷得叮当响，需要通过各种方式填充国库。</p>
尤其弘治帝励精图治，中兴大明，国力几乎达到有明一朝最鼎盛的岁月，更不会看重那些捐纳所得。</p>
说白了便是，你有钱是吧，愿意贡献给国家，那好啊，朕欢迎。</p>
但你捐钱买个好名声可以，若是想要通过花钱买到官位，不好意思，朕…就是不爱看！</p>
弘治帝心怀大志，任用贤臣，内阁三首辅，刘健、李东阳、谢迁，哪个不是才高八斗名声显赫的大儒名家？... -->>
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