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战报飞回去最快也要两三天的时间，暂且不表，单说虎贲卫的军司马薛青窑领人去安抚竹岛百姓的事。
薛青窑是第二任虎贲卫军司马，和前任薛栋梁是同族关系，两人都是早期加入汉部落的穴部落成员，共同点就是同样组织过上千人的工程项目，比如建城，挖河，造学校之类的大工程，说白了就是包工头出身。
包工头的身份是个大优势，都拥有大单元的后勤保障经验，所以也是正规军军司马的第一人选。
薛青窑先是领人去了最近的村庄，为了减少当地百姓的恐慌，他还特意调了一些刚才没有直接和敌军交手的士兵来，这些战士身上干干净净的，也没有什么血迹，其中更是不乏一些前不久才化妆成商队前来推广货币的士兵，可以说当地的百姓看他们比较面熟，交谈起来比较容易有亲和力。
随行的还有金吾卫和使团联合派出的翻译，为双方提供沟通上的保障，如果说当地的百姓们对这些战士还不够熟悉的话，那这些常年活动在竹岛和使团的翻译就绝对是熟的不能再熟了。
一行人骑着马赶着车，总共一百来人一起来到了最近的一个村庄，但是那些明显刚刚还有活动痕迹的村落里此时却一个人也看不见。
村落中林立的竹楼家家关门闭户，但却能从那些竹楼的缝隙中看到很多双偷窥的眼睛，显然百姓们并没有逃走，还有的人甚至拿着简易的武器藏在竹楼下面的畜圈里，守着自家最重要的财产，牛和羊......
薛青窑看到当地百姓的反应，不禁笑了笑，然后挥了挥手，立刻就有两名士兵在村落中的大树树干上张贴安民告示，这也是当初罗冲的交代，因为在和陌生部落打交道的时候，罗冲一项秉承着正式的书面交流方式。
你看不看得懂那是你的事，反正我们是有文字有文化的天朝民族，你看不懂那你就是蛮夷，先从气势上碾压对方，让他们知道自己到底面对的是一个什么样的存在。
等贴完了安民告示，薛青窑见还没有人出来，就招呼身边的一个翻译开始对村民喊话了，他说一句，便让翻译喊一句。
“村中族老可否出来一叙？”
“我大汉军队初来乍到无意冒犯，此番兴兵竹岛概因鑫统领背信弃义，胆大妄为，勾结草原豪强与之狼狈为奸，攻打我汉部落开源郡在先，杀我大汉士兵千余人，截杀我运盐商队，为报此仇，故而兴兵于此。
但我们汉部落首领宅心仁厚，不忍生灵涂炭，妄造杀孽，特意下令此战只诛鑫统领首恶及其军队帮凶，万不可与当地百姓为难。
还请诸位父老乡亲们放心，我们汉部落治军严明，统辖有方，绝不会欺辱当地乡亲父老，更不会抢夺你们一针一线，若有违背此令者，诸位可到我们的驻军部队举报，我们对犯错的士兵决不轻饶，一定枭首示众给你们一个交待。”
这段话便是写在安民告示上的东西，薛青窑也不过是把告示上的内容宣读了一遍而已。
等告示宣读完毕，场面一时安静异常，只剩下晚风吹拂树叶发出的哗啦声，不过薛青窑很清楚，那些躲在竹楼里的百姓一定在听。
果然，这告示宣读完还没一分钟，便有一间竹楼打开了房门，从中走出一个须发花白的老人，正是此地的族老没错了。
说实话，当地周边几个村落对汉部落的印象还是不错的，这些好印象主要建立在使团这两年在当地的行为上，公平贸易，甚至还愿意吃些小亏，还传授了当地人很多技术，最近的几个村落都是和使团学习种麻织布的大户，和使团来往频繁，觉得汉部落并不是那种会无缘无故跑这里烧杀抢掠的部落。
要不是村里的年轻人连滚带爬的跑回来，一口咬定汉部落在他们的农田里杀人，这个村的族老是说什么都不会相信的。
现在汉部落真的来人了，还说明了事情的缘由，这个村的族老思考了一番后，当即决定出来和汉部落这边面谈，真的假的聊聊再说，反正现在汉部落这边人多，他们真的要烧杀抢掠自己这个小小的村庄也挡不住，干脆豁出这把老骨头和汉部落讲明白再说。
竹楼的房门打开，一老一少两个穿着粗麻衣服，脚上踏着草鞋的人就从楼梯上爬了下来。
年轻的那个是族老的长子，常和使团走动，会说一些日常交流用的汉语，看着眼前百多号披甲执锐的军士，倒也没有面露惧色，扶着自己老爹就稳步走了过来。
当然，两人有这样愿意出来交流的态度，而不是直接将汉部落视为侵略者，一味的反抗，那也是有原因的。
首先，这个时代还没有产生所谓的民族概念，大多都是部落，家族，氏族思想，因此在他们的眼中，汉部落的氏族和他们的村落并没有什么不同，大家都是一样种地吃粮长大的人，汉部落和鑫部落也没有什么不同，都是一样拥有多氏族的大部落，区别无非是汉部落的氏族更多，规模更大，各方面都更发达一些。
其次就是鑫部落对竹岛的统治力度并不是太大，对竹岛百姓而言，完全是一种放养，散养的模式，鑫统领虽然也向竹岛的百姓征收粮食兽皮，但和收税还不太一样，而是作为一种货物交换的形式存在。
因为鑫部落的领地占据了竹岛通往大陆的唯一通道，也就是那条暗桥，而且还占据了竹岛唯一的金属矿脉，所以其他氏族部落想要从草原获得耕地用的牛羊，就只能通过鑫部落获得才行，想要耕地用的金属农具，也只有通过鑫部落才能得到，竹岛百姓向鑫统领缴纳一定份额的粮食，才能从鑫部落换到金属农具和牲畜，这就是双方之间的关系。
其他的鑫统领对下面的那几个部落和氏族的民生，经击，法律之类一概不管，类似于宗主制，下面的小部落和氏族拥有相当大的自治权。
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