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第九百零五章 游龙戏凤（第1页）

在这个世界里当好一个好人，同时还要生活的很好，是一件技术含量极高的活儿。

因为这世界上道德狂实在是太多了。

李奇志曾经说过一句不知从哪里看来的话：坏人未必都是道德狂，但道德狂肯定都是坏人。

人越坏，道德感就越强。

他们喜欢在别人身上找到错误，以便发出指控。

当一个人揣着满腔正义感强迫别人遵守道德的时候，内心的道德准绳还能留下多少来约束自身？

陈介归恬淡谦冲道行高深，的确不能算是道德狂，但是今晚这位隐仙派的世外高人却扮演了一次这样的角色。

可惜他遇到了是从来没把自己定位为好人的小野哥。

李牧野拒绝了他大部分要求，但是为了能够得到化解体内金属毒素，适合原力觉醒者的东方绝学，还是跟他做了一个交易。

陈介归传授小野哥天遁剑诀，李牧野承诺会助他对付陈二姐放走的东西，但究竟放走了什么，其实李牧野心里头一点数都没有，反正先答应他，把自己身上的毒素化解了再说。

陈介归说，要想化解体内庚金元炁，必先了解阴阳五行的生克之道。

道门中所说的元炁类似西方人所讲的元素。

西方人讲异能魔法，东方讲神通道法，二者的确有很多共通之处，但是又不全然一样。

道门认为构成宇宙的各种属性的物质以元炁的形式存在于人体之中，修行的过程就是提升这些体内元炁来强化自身的生命，讲究的是生克往复相辅相成而生生不息，这是一个循序渐进的漫长过程。

而西人锻炼修行时候会很专注于某一种元素，不断强化提升，可以在相对较短的时间里修出特殊能力来。

提升境界的速度更快，同时副作用也更大，死的自然更快。

不管东方还是西方，都很少有人尝试在身体里摄入太多金属元素，因为对人来说金属是最难被人体吸收的物质，原则上一切能够产生排异反应的物质都是剧毒。

很少并不表示绝对没有。

金属性是五行之首，杀伤威力巨大。

古代一些修士剑侠为了追求强大战力，或者为了对付正常情况下几乎不可战胜的强大仇敌，还是有少数人愿意冒险尝试的。

剑丸的说法自古有之，大体是指将自身元炁与飞剑庚金锋锐之气练化的形神合一。

用现代的说法就是原力觉醒者采纳庚金属性的暗物质能量，如李牧野误打误撞这般吸纳了大量金属元素精华进入自身体内。

陈介归又说：人剑相合，到圆转如意，锋芒收敛，含而不漏后，宝剑剑气百炼钢化作绕指柔，方可将之收入体内直接以心火真元精气神温养。

放出对敌之际则将其锋锐之性激发，使之锋芒毕露，无坚不摧。

心脏不过方寸之间，怎么可能容得下一口宝剑。

李牧野理解这句话就是要将金属元素压缩在血液中，由心火真元来温润涵养，需要用到的时候直接凝聚成剑即可。

陈介归介绍说，剑修者必须是和丹道修炼联系起来的。

丹道修炼需诚心正意，降伏种种修行所遇到的魔障、幻想，进阳火，退阴符等等，以期返本还原，重得人之天真。

古来就有宝剑可以辟邪降魔之说，多有在屋中壁上堂前悬挂宝剑的风俗。

又以道家以炉鼎揣炼外物金丹药物和丹道璇玑周天的修炼方式为模本，同道家所铸降魔法器法剑和武林侠客除恶扬善，行侠仗义，来去无踪的传奇故事相结合，于是就有了剑侠飞天遁地，千里之外取人首级的飞剑跳丸之说。

采集庚金精英之气化合人体肺金之气先天真元的形成的无形剑气剑器，起点较高级但相对危险，对个人修炼的深浅要求严格。

李牧野现在的状态就有点这个意思。

构成天下万物的基础是道，是元炁，是原力，是元素，是暗物质能量，不管哪种说法，总之说的是一回事。

花草树木没了这种物质会立即枯朽，无论多坚硬柔韧的金属没了这种物质都会腐朽归尘。

陈介归说，修行之道东西方古来有之，西人有魔法，东方有道法，西方讲元素，东方讲元炁，归根结底说的都是以人之元神本命的原力去沟通自然中相同属性的暗物质能量。

通常二者都需要至少能觉醒某种原力的超级天赋才有机会入道。

相比而言西人的方式简单直接一些，他们会通过冥想来增强自身的原力，然后在自身体内聚集某一种元素物质。

不管是古兰丹玛斯，还是施罗德手下的那些基因改造出来的异能者，都是这个方式训练出来的。