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第十六章管他何人（第1页）

荆州这票学问家，估计早就跟学宫某个角落里候着了，就是不肯先上堂，要等是勋到了，有人来通报了，这才排成一列，大摇大摆地进来——在他们想来，我等成名已久，你是个无名小子，今日聚会学宫之中，我们就是先生啊，你就是学生啊，哪有让先生等学生的道理？

是勋心说你们摆架子，不懂礼，老子不能跟你们一般见识——终究外面还有那么多学生瞧着呢。

于是站起身来，拱手相迎。

只见来的这二十多人，全都高冠博带，穿着儒服，无一人着公服，按照名望、年资排成一列（估计跟黄射给是勋瞧的那份名单上的排位相同）一步三晃地就进来了。

前面四位大儒——颍容、谢该、宋忠、綦毋闿都是先坐定了，才向站着的是勋拱手行礼，后面那些资格嫩点儿，不敢过于托大，都站着还完礼以后，才按次序坐下。

傅巽算是陪客，当下逐一给是勋介绍这些儒者。

其中是勋就光注意了一下颍荣、谢该（好歹这两位在《后汉书?儒林传》里有列名），以及那位｜后来投靠东吴的潘濬潘承明。

这潘濬在演义上就露了一小脸儿，瞧着跟士仁、麋芳是同一路打酱油的货色，但在实际历史上，他在东吴一直做到九卿之一的太常，为人清廉刚正，也算一时的名臣了。

相比之下，始终仕蜀的李撰和尹默就彻底是小角色。

诸人坐定了，有仆役端上来热水。

大家伙儿全都注目颍容——终究这位是老前辈，得由他先开口才成。

就见颍子严先生端起杯来。

稍稍润了一下喉咙。

然后慢条斯理地朝是勋拱一拱手：“老夫听闻是先生为郑康成的再传、孙公祐的弟子。

不知道治何经典哪？”

来了，来了，果然还是这一句。

这一句是勋已经不知道被多少人问过了，刚从乐浪跑中原来的时候，他只能老老实实地回答道：“并无师承，未治经典。”

可是后来好歹跟孙乾学了几个月，就不能再这么妄自菲薄啦。

自己治啥经典呢？说起来，当初刚跟着孙乾的时候。

主要向他学习《论语》，后来结婚前又去学了一段时间，请教了一些相关《春秋》和《诗经》的问题。

“经”

这个字眼是不能随便用的，汉代所谓的“经”

仅指“六经”

，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，其中《乐经》已亡佚于秦末战火之中，所以正经能够研究的也只剩下“五经”

而已——《论语》是不包括在内的。

所以面对颍容的问话，是勋有两种回答方法，一就是在比较熟的《诗经》和《春秋》里挑一个，二是早就打算好的。

照抄演义上诸葛亮骂严畯的话——

“寻章摘句，世之腐儒也。

何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流，邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。

岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”

但是他正一肚子火呢——你们竟敢在老子面前摆架子，身为儒者而如此无礼——就觉得这大招虽能却敌，却也显得自己学问不足，故意规避问题。

终究在外面围观的全是些学生，就不是啥黄盖之流的武将，一开篇就讲安邦定国的大道理，学生们未必听得懂。

所以干脆一梗脖子，傲然答道：“不敢云治，然‘五经’皆在胸中，《三统》、《九章》、《论语》、《孟子》，亦熟习也。”