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第八章一死人耳（第1页）

是勋说的这段话，其实也是从书本上抄来的，语出东晋徐众的《三国志评》，裴松之引之为疏。

《三国志.吴书.是仪传》开篇就说：“是仪字子羽，北海营陵人也。

本姓氏，初为县吏，后仕郡，郡相孔融嘲仪，言‘氏’字‘民’无上，可改为‘是’，乃遂改焉。”

是家原本是姓氏的，当是仪在北海国内任职的时候，上司、北海相孔融嘲笑他的姓氏，说“氏”

这个字乃“民”

字无上，也就是指老百姓不遵从王化，含义不好，不如改成同音的“是”

字。

大概孔融只是随口开个玩笑吧，却不知道是仪是当真了呢，还是仅仅为了拍孔融马屁，总之他真的就把姓儿给改了。

裴疏即引徐众之评，说古人创设姓氏，来源很多，但基本上都有其特定含义，世代相传，以示子孙不忘祖先的功德也，如今随便拆字玩儿，硬安什么忌讳，生把姓儿给改了，这真是“忘本诬祖”

啊！

原评后面还有一句话：“教人易姓，从人改族，融既失之，仪又不得也。”

——一个教别人改姓，一个还真就改了，孔融本就失德，是仪也犯下大错——这俩货全都不是好东西！

￥◆，是勋对《是仪传》那是很熟悉的，这段疏也背得滚瓜烂熟——虽然确实是自家母系的祖先，但他一直认为徐众说得很对。

姓这个玩意儿，后世人未必当一回事，可在崇拜祖先的古代，那可是轻易更动不得的呀。

按照当时的社会规范。

除非家族生死存亡之际。

否则改姓就是不孝。

是忤逆；而要说后世的观感呢，你因为上司一句话就改姓儿，你节操何在？

就连江湖中人都还知道“行不更名，坐不改姓”

呢，是仪你身为士人，难道连这点儿规矩都不懂？

所以他说：“我自民无上，何必日以正？”

“民无上”

就是孔融所拆的“氏”

字了，“日以正”

。

上日下正乃是“是”

字。

是勋说了，我可以恢复氏的本姓啊，从此脱离你那莫名其妙的是氏家族！

这对外界说起来，正义肯定在我一方啊——我看不惯伯父你妄改祖先之姓的无耻行径，所以跟你脱离关系，复归本姓，这是敬祖，这是孝道，我有儒宗的光环照耀着，谁敢说我做得不对？至于为什么姓了那么多年“是”

。

突然间又知道要改回去了，那理由还不好找吗？比方说原本不清楚你改姓的缘故。

或者说学问又有长进，所以世事通明了——放下屠刀，立地成佛，难道还不准我顿悟吗？

本来你是家之事，外人无由置喙，可是当我把刚才所说的那一番大道理广为宣扬，深入人心之后，从此你是家就是千夫所指！

你还想光大家门？还想儿子们在宦途上越爬越高？先研究怎么保住家门再说吧！

你再说我其实不是你的族人，乃是李代桃僵，假冒的身份？你估摸着能有人信吗？不过为了掩盖自己背祖弃宗的丑行，故意往我身上泼脏水而已——人格之卑污，一至若是！