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第二十五章为公宣扬（第1页）

是勋善于察言观色，这主要受其从底层崛起的经历所影响。

想当年在乐浪氏家庄院之中，侍奉着氏勋那个志大才疏的小年青，若不随时关注主人的一举一动、一颦一笑，思以奉迎，恐怕屁股早就被打开花了。

而待年长以后，李代桃僵，混入士人圈内，一心往上爬，后来又曾一度定位为舌辩之士，若不能通过细微的表情以探察对方心中所想，你还怎么跟人辩论啊？

就好比古希腊、古罗马的演说家往往也能够胜任大军统帅，无他，善于探察和掌握人心乃是两者都必须具备的重要素质。

所以是勋对吕布那一转脸时候的表情瞧得很清楚，揣摩得也很到位——吕布实不忍陈宫就戮也，不管他是有罪还是无罪。

吕布的个性有类于项羽，颇为“妇人之仁”

。

对于这个词儿，并不能够简单地解释为心肠软，因为同时还有一句话，叫做“最毒妇人心”

——排除掉古代社会对女性的轻视和污蔑因素，光说两句话相矛盾之处，到底是毒还是仁呢？

其实两句话说的都是同一个意思，乃污蔑妇人无知识、无见识，所以只贪小利而不顾大局也。

不该心软的时≈∽，候心软，故谓“妇人之仁”

；不该毒辣的时候毒辣，故谓“最毒妇人心”

。

项羽就是这样，他能够一狠心坑杀秦卒二十万，哪有一丝一毫的所谓“仁心”

？因为他那类贵族子弟根本就没把平民的性命当一回事儿嘛。

可是转过脸来，对于可能威胁到自己霸主地位的刘邦却又网开一面——无他，因为刘邦在鸿门姿态摆得够低。

给足了项羽面子。

满足了他的虚荣心故也。

吕布也是如此。

想当初为什么袁绍容不下他，既因为他“求益兵众”

，有坐大之势，又因为他放纵“将士钞掠”

，搞得地方上不得安宁。

若将“仁”

之一字加诸吕奉先头上，就连狗都能笑掉大牙。

吕布若仁，那曹操简直就是不杀的圣人了！

可是对于跟自己同一阶级，又跟随了许多年的陈宫而言。

吕布的心肠却终究硬不起来。

所以姜叙前来禀报，说赖施全都招了，确实是他派遣刺客去妄图谋害是勋，该当斩首之罪。

但赖施也不是瞒着陈宫干的，故云“其虽未允，知而不举”

，潜台词是说实为陈宫所默许，只是没有正式下令，好方便事后撇清自己而已。

审案过程皆有记录，最后还附有赖施画押的供状。

程序上挑不出一点儿错来，搁这个时代。