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第三十七章项庄舞剑（第1页）

是勋悄悄跟郑浑所说的话，是什么意思？“项庄舞剑，意在沛公”

，此不可不虑者也。

你以为今天陈祎、魏讽他们设下圈套，仅仅为了损害我的名声，想要拿我当垫脚石，好踩着显身扬名吗？恐怕事情没有那么简单吧？你想想魏讽曾经背诵过《求贤令》，质疑曹操“唯才是举”

的用人方针，陈祎也说我“岂不欲进道德之士以察其弊，而特使魏王‘唯才是举’耶”

——矛头所指，不会其实是曹操吧？！

曹操“唯才是举”

的用人方针，确实与传统儒家道德相龃龉，也必然一定程度上动摇世族的根基——自东汉朝中期以来，世族便惯于标榜道德，掌控舆论，以此来稳固本阶层的地位。

陈群急着要提出“九品中正制”

来，就也有想扭转曹操的用人倾向之意图——中正品评人物，本是道德第一、才能第二、家世第三，可是没过多少年，就彻底被世族给掌控了，为啥呢？因为世族最宣扬和崇尚道德嘛，所以家世就可以等同于道德嘛，你们庶族哪怕才能再高，我说你道德上不过关，那就是不过关，且先往后排着。

故此曹操簇新的用人方针才一出台，当即便遭到¤◇，各方面的质疑。

当然啦，曹操的势力和权威跟那儿摆着，除了孔融之类赤胆忠汉还不考虑后果的家伙以外，谁都不敢明着驳斥。

但阳奉阴违者，私下异言者，真不在少数，这也是原本历史上曹操先后又发《敕有司取士勿废偏短令》和《举贤勿拘品行令》。

一再重申自己用人理念的重要原因。

由此观之。

魏讽、任览质疑“唯才是举”

。

认为德在才先，那并不是什么奇怪的事情；就连陈祎虽然身为丞相司直，是吃曹家饭而不是刘家饭的，却偏偏不值曹操所言，逮个机会跟朋友面前发发牢骚，亦寻常事也。

哪怕他们趁着是勋辞职的机会，故意在是勋面前攻击曹操的政策，只要别太过火。

是勋也只好忍了——“因言成罪”

这种事儿，就连曹操都不敢常干，收拾个孔融还要绞尽脑汁，何况比曹操要脸的是勋呢？

可是魏讽、陈祎不但一口咬定是勋贪污受贿，甚至私自调动郡兵，想要搜查是勋的行李，还一口一句“魏王唯才而不唯德，乃专为是公所设耶”

，那他们的真实意图就相当值得怀疑啦。

若仅仅想要污蔑是勋，大可以高张曹操的旗帜——比方说曹操提倡节俭。

反对奢侈浪费——效果必然更佳，哪有用反曹操的理论来攻讦是勋的道理呢？

其实彼等的真实用意。

不会是想利用把是勋搞臭的契机，正面质疑曹操的用人理论吧？

你瞧，老曹就因为你用人唯才不唯德，所以身边儿才出了这么一伪君子、大蠹虫。

那么你是被是勋蒙蔽了呢？还是知道装作不知道，为用其才而忽视其德呢？你这么做，真的能将天下引向太平繁盛吗？