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上心来,对众僧说:“大家不必慌乱,我自有对付办法。”
于是,他也题上一首诗道:
“御笔题诗不敢留,留时唯恐鬼神愁。好将江水频频洗,犹有毫光射斗牛。”
第二天,朱元璋带领人马来到寺内,准备对僧人兴师问罪时,见到了壁上新题的诗,看完后慨叹道:“好诗妙诗!寺里原来大有人在。”于是怒气顿消,就不再追究了。
除了朱元璋的题诗之外,普慧寺中最出名的还有一块石头,一块叫做三生石的石头。
这三生石位于普慧寺后山山门旁,半人多高,通体朱砂红。据说此三生石对应着地府的三生石,有情的男女们,只要在这“三生石”上刻下两个人的名字,就可以“缘订三生”,三生三世都可以在一起。
关于普慧寺后山的三生石,还有着一段口口相传的传说。
据传,唐朝时有一个和尚圆泽和李源交好,有一天约着一起去看普慧寺的三生石,有两条路可以走,圆泽要走一条,李源要走另一条,最后还是依了李源。
半路上,碰见一个大着肚子的孕妇,圆泽脸色一变说:“我所以坚持不走这条路就是这个原因,她孕的就是我,已经三年了,今天见了面再也躲不过去了,一会你去看那个婴儿,我会以笑为证,我们如果有缘十二年后在普慧寺外可以一见。”
说完,那个妇人就生产了。李源过去一看,那个婴儿果然对他笑了。
十二年后,李源如约而至,正是一个月明之夜,忽然听到寺庙外一个牧童唱到:“三生石上旧精魂,赏风吟月不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性常存。”
李源知是圆泽,就想上前和他亲近,可牧童又唱到:“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍,却回烟棹下瞿唐。”唱完就不知所踪。
下了车之后,向司机询问了方向,两人沿着一条林荫小道步行前往。远远的,就能看见一座寺庙在郁郁葱葱的绿色之中若隐若现。
李响牵着邹蓉来到寺庙大门外,今天虽然不是周末,不过香客游人依旧不少,两人跟着游人一同进入到了寺庙之中。
虽然对于佛教寺庙了解得并不多,不过李响心中清楚,像这种基于寺庙打造的景点,其实接待游客的和尚并不是真正意义上的和尚。真正的和尚追求的是修心养性,又怎会从事这种带有盈利性质的工作。
时至今日,和尚吃喝嫖赌也是屡见不鲜,这些其实都是假和尚,说得好听一点,就是职业和尚,当和尚赚钱而已。
还有一点就是这普慧寺的外围景点,比如什么天王殿大雄宝殿之类的,也就仅仅只是景点而已。普慧寺的真和尚们可不会在这些景点之中,真正的普慧寺应该是在最里面,是不会对游客开放的。
李响今日前来,目标就是借用普慧寺中的龙眼,至于普慧寺外围的景点,根本就没有心情和时间去欣赏。所以两人进入普慧寺景点后,在指路地图前驻足停留两分钟,然后找准方向,径直往普慧寺内寺的方向走。