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麒麟穷奇篇（第1页）

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麒麟作者：纪妖纪妖@泉州开元寺（清）

祥瑞之兽，书中记载为麕身，牛尾，一角。

在汉代壁画中有时会替代玄武，为北方的象征。

至明代时，独角仍为麒麟的特征。

汉代武侯祠石刻中麒麟如鹿，身有原型半点，头顶有独角，角端有肉球。

此外汉代还有牛型或猛兽型独角兽、角巨大有时为戟状分叉，或有双翼，呈角抵状，此兽名字未知，或认为是兕或认为是獬豸，佛爷庙出土的类似形象被称为天鹿，在内蒙古的东汉墓中，此兽为黑白色，或许为《说文》中的骐：“骐，马青骊文如博棋也。”

南北朝至唐出现一种身形优雅的鹿型神兽被认为是麒麟，头顶一角，有肉焰，体态轻盈。

宋代明代麒麟逐渐向龙的造型靠近，出现了龙头、马身、身披鳞甲、有肉焰、狮尾，蹄足，但仍为一角，郑和下西洋后带回的长颈鹿被称为麒麟，也一度出现过以长颈鹿为原型的麒麟造型。

清代时麒麟出现在照壁上，各地形象牛蹄、虎爪不一。

除了龙头形象，又向狮子造型靠近，出现了狮型麒麟，也出现了双角，如乾隆年间泉州开元寺的照壁上为狮型麒麟，狮头狮身，猪鼻，有鳞甲，蹄足，狮尾，双角。

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相关文献关闭译文《说文》

麒麟，仁兽也，马身，牛尾，肉角。

《博物志》

麒麟斗而日蚀，鲸鱼死则彗星出，婴儿号妇乳出，蚕弭丝而商弦绝。

译文

麒麟相斗就会发生日食，鲸鱼死就会有彗星出现，婴儿大哭母亲的乳汁就会自动流出，蚕吐丝就会弄断商调的丝弦。

《尔雅》

麟，麕身，牛尾，一角。

《太平御览》

《孝经右契》曰：孔子夜梦丰沛邦有赤烟气起，顔回、子夏侣徃观之。

驱车到楚，西北范氏之庙，见刍儿捶麟，伤其前左足，束薪而覆之。

孔子曰：「儿，汝来，姓爲谁？」儿曰：「吾姓爲赤松子。

」孔子曰：「汝岂有所见乎？」：「吾所见一禽，如麏，羊头，头上有角，其末有肉，方以是西走。

」孔子发薪下，麟视孔子而蒙其耳，吐三卷书。

孔子精而读之。

《说苑》曰：麒麟，麕身，牛尾，圆顶，一角。

含仁怀义，音中律吕。

行歩中?，折旋中矩。

择土而後践，位平然後处。

不群居，不旅行。

纷兮其质文也，幽间则循循如也。

蔡邕《月令章句》曰：凡麟，生於火，游於土，故循其母致其子。

五行之精也，视明礼修则麟臻。

《春秋演孔图》曰：苍之灭也，麟不荣也。

麟，木精也。

麒麟??，日无光。

《毛诗义?》：白麟，马足，黄色，圎蹄，角端有肉，音中黄锺。